葛亚曦设计 - 万科翡翠别墅-室内设计-拓者设计吧

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设计师: 葛亚曦 ( LSDCASA )
作品类别：别墅豪宅
拜占庭艺术绽放万科翡翠别墅说明：

项目名称：万科翡翠别墅
项目地址：中国上海
业主名称：上海加来房地产开发有限公司
软装设计：LSDCASA

翡翠别墅，位于重回中心、引领百年东西文化交流的上海，由中粮集团和万科集团联合打造，也是上海万科继兰乔圣菲之后推出的又一高端独栋别墅社区。LSDCASA担纲其陈设设计，从价值观和信仰层面入手，着眼当代居住观念及形式诉求，突破风格样式，构筑符合当代上海的居住形式和意识形态审美。

尊贵丰饶的金、冷静睿智的黑、热情灵动的红和正义神圣的蓝延续拜占庭艺术色彩美学。家具样式的设计，将拜占庭时期的教堂拱窗，铜灯和繁杂蜿蜒的建筑线条等元素运用其中，成为翡翠别墅的语言。陈设方面，设计无视东方或西方、古典或现代的边界，让空间中涌动着拜占庭对差异热烈开放的接纳，对未来的期待和对力量的敬畏。

设计师后记：

拜占庭艺术为何绽放在万科上海翡翠别墅

如果现代文明指的是，法制国家，民主，精神自由，言论自由，理性批判，科学和以私有制为基础的自由经济，那么我们都得承认，古希腊文化是世界的源头和摇篮。

和其它文明一样在各地域和名族文化的充分交流变化，互相促动下形成了灿烂的希腊文明。腓尼基拼音字母的传入加上迈锡尼文明的linearB文字结合成了希腊字母，《荷马史诗》的东方渊源是更早期两河流域的苏美尔文明中盛传的《吉尔伽美什史诗》。

近代史上的上海，百年黄浦江从来都在东西文化交流的中心，引领着国内的意识形态和审美。海派文化，秉承传统，兼具东西，在民国时期就形成了海派风格，作为ARTDECO风格的一个重要演变分支，记入历史。而今，上海重回世界中心，海派文化在当代又会演绎成怎样的形式，如何影响人居生活，正是万科上海翡翠别墅和我们一起考虑的问题。

而，在强势文明影响下，如何坚持本土意识，当下的形式如何面对传统，这两个问题正是作为创造工作的设计要解决的二个核心的问题。

通晓这些，拜占庭艺术在万科上海翡翠别墅项目的出现就十分必然。

西方艺术史上出现过几次鼎盛和停滞的演变，在中世纪黑暗期之前的拜占庭艺术作为新艺术的最早一种被记入历史，融合了古典艺术的自然主义和东方艺术的抽象装饰特质。受基督教艺术影响伴随着政教联盟，拜占庭艺术发展到辉煌的巅峰。

威廉·莫里斯论及拜占庭时期时说：“要是有人问我，这些集拢在一起的民族艺术，对近代艺术有什么影响，我就看不出什么影响，只能说，它发明了建筑艺术——仅此而已。”

这些正是基于各民族交融后的拜占庭艺术被我们拿来的原因，我们追随的不是某个艺术的样式风格，我们延承海派文化的精神，试图构筑符合当代上海的居住形式，向拜占庭时期古典理想的奠基者贺拉斯致以敬意，而正是他在“摹仿”之外，提出了一个新概念“创造”。

“总之，我们要拿来，我们要使用，或存放，或毁灭，那么主人是新主人，宅子也就成为新宅子，然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”——鲁迅

葛亚曦简介

　　葛亚曦，LSDCASA创始人兼艺术总监，深圳市室内设计师协会轮值会长、清华大学软装与陈列设计高级研修班特邀讲师，美国室内设计中文杂志2013-2014中国室内设计年度封面人物。2013年现代装饰国际传媒奖年度杰出设计师，2012年全国十大配饰设计师，2011年艺术与设计年度创意人物。

　　崇尚民主独立的他，骨子里便有种对主流与潮流的批判，即便自己所从事的配饰设计在大多数人看来是需要紧密与国际潮流接轨，但在他的作品里，也很难看到所谓的主流经典，更不用说“快消费”时代的高街潮流。这也正好体现了他在LSDCASA品牌创立之初，提出的“立于潮流之外，艺术构建生活”的理念，倡导生活方式的独特性，不盲从主流，忠于自我。

　　对于葛亚曦来说，风格早已不是生活品味的诉求，所以你可以在他的作品里找到不同时期艺术特征的交汇，却又不知能够用何种潮流去定义他笔下的设计空间。他所希望的是，在多数人可以理解和接受的范围内，坚持对生活、对美、对个性的原则和塑造。让大家看到除了流行之外，还有这样一条路可供参考与探讨。

葛老师作品集 https://www.tuozhe8.com/forum.php ... r=typeid&typeid=733

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