[2010年专题]2010年上海世博会 - 中国國家馆-室内设计-拓者设计吧

本帖最后由我来学设计2010 于 2010-4-26 00:46 编辑

世博欣赏：中国馆展示主线和内容举例; J% K9 {4 \9 F4 f6 h. B

通商变化后的口岸城市上海

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   中国国家馆分为四个部分，分别展示城市发展的某个角度或某个侧面，重点(但不限于)表现某个智慧。% A7 }" K  ]+ F: p& A4 T4 P
   (一)生命之光: h% a4 y5 P+ a2 q# s) E% Q1 k- O0 X! Y
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   展示主线：
/ @8 ~' M/ w- G6 |6 |6 V    中华民族的生存环境与其他民族相比，并不是最好的，甚至是很艰苦的，既有比较恶劣的自然环境，也有强权统治、外族入侵等因素。但几千年来中华民族勇于克服困难，自尊自强，表现出顽强的生命力。中国城市是中华文明的重要载体，“自强不息”的精神在城市发展过程中显得尤为突出。比如在艰苦的自然条件下建城集居，战乱后迅速恢复生产和生活秩序，移民进城后艰苦创业，为城市发展作出贡献等等。不少古城，历经天灾人祸、世事变迁，却能够从灾难中重生，衰败中复兴，历经千年，至今熠熠生辉。这个部分通过中国城市的诞生、发展、困境、再生，展示中国城市一脉相承的悠久历史和文化，百折不挠的生命意志，求新图变的创新精神，表现中国城市的奋勇前进、持续发 ^# v) \3 ?8 b) x$ K! v  u, ^1 \' x8 {' j0 t
   展示内容! k  D
# J6 y7 C5 ]) G! B* Q: E1、传承历史的千年古城(如洛阳、西安、北京、曲阜等)。
5 `6 c9 z; S" h. ]9 x百折不挠的城市再生(如水患后重生的开封、战火后重建的成都、地震后崛起的唐山等)。' Z2 l# p# _2 J7 f' O$ g) U! v5 M5 H
求新图变的城市变革(如通商变化后的口岸城市上海、中国第一个特区深圳等)。

京津四合院

   (二)自然之美; q  J1 Y3 M" J; h0 n5 U! G! R; n" b6 b: g: Q% l8 Y+ v

2 X. v# T! p: c, q( C1 X% Z    y+ n' k  I7 H展示主线：* e:- I) k+ |1 v7 N4 i. k, j' N

6 w: s  P& z/ l& O7 v; n    城市建设与自然息息相关。不同的自然条件孕育了不同的城市风貌，丰富的自然资源赋予了城市快速发展的潜质。但是在城市的建设、管理、生活、发展中，人类如果为了满足自身的欲望而过度开发与利用自然，会导致环境污染、民族矛盾、社会冲突等恶劣后果。4 h; ^: o6 o) k- K3 T
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   中华文化中有一种独特的宇宙观，即把人看成自然的一部分，尊重自然的规律，向自然学习，讲究与万物的共生。按照这样的思想，在城市规划中注重考察自然环境，顺应自然；在城市营建中巧借自然，吸取自然的睿智，与自然相协调，形成了各有千秋的宜居住宅；在城市扩展中重视资源的平衡利用，努力保持与环境的良好关系。在人类日益重视可持续发展理念的今天，“师法自然”作为中华文化中的古老智慧，被赋予新的内涵，表现出对城市发展的重要价值。
. M0 E; {, R! O/ P% J 这个部分通过中国城市中的规划与营建、自然资源的利用、生态环境的营造；展示中国城市师法自然、因地制宜的特质。9 k1 P2 V0 Z5 e+ q Q' }
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: D- `9 q5 R6 L% x    展示内容举例：: R+ E* [8 h3 z1 G5 s7 s5 n6 z
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1、规划(如沿河规划、依山而建，不同地域的城市因循自然、因地制宜，创造了大江南北各具特色的城市风貌。)
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2 ^6 F( E) b  m7 M( a" P! _& @3 e2、园林(如园林建筑的建造技术、空间布局、色彩质感、装修装饰、家具陈列、庭院环境等。)2 h2 L- ^# r, p5 u7 W8 X4 a/ p0 r( @0 S9 O) b, y$ e: e4 c
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3、民居(如京津四合院、晋商大院、徽派建筑、上海石库门、华南包括台湾地区民居的建筑风格和营建技术等。)

《清明上河图》

   (三)生活之乐+ ~! f% _/ T  m. y, ^' t
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) i" \* `+ B# |9 r2 C8 n% @ 展示主线：1 r" p7 g; p5 l* p! O- }4 v5 ?* {8 U! |4 d' T, _" i
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   和各国城市一样，中国城市也由南来北往的移民构成。这些有着不同文化背景的移民居住在同一个城市里，小到个人矛盾，大到文明冲突，都日益成为城市文化生活中的棘手问题。今天，随着快速城市化和全球化的进程，中国社会面临着更广泛、更深层面的多元社会挑战。) z$ z2 |/ {/ f" ~- R9 r* E
   中华文化特别强调多元和谐，强调君子之间的“和而不同”。中国城市中，民族众多、宗教多元，但不同民族、宗教都彼此尊重、共同发展，在同一个城市中传承自己的习俗，演绎自己的文化，促成中国城市文化的丰富多彩。这种理念还特别表现在家庭生活、社区邻里之间，中国人口众多、人际复杂，但中国人将家庭的亲情人伦之爱推己及人，倡导人与人之间的和谐关系，既尊重个体，又包容不同。因此，“和谐相处、共同发展”，是多元化背景下的中国的多元社会得以绵延千年的动力之一。8 d8 U7 s( F, K. ]0 S0 [  b
这个部分通过中国城市的多元文化和多彩生活，展示中国城市文化生活的多元性和互补性。' P i; w& F4 l( ]# R
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! l3 a0 h) R+ U) M, I2 L    展示内容举例：# U5 D0 f3 [* U
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1、多宗教并存(如不少城市里，不同宗教场所并存。)& e/ x5 \- O3 K% ^' B
民族风采(如56个民族的服饰、习俗、语言、艺术、饮食、居住等。)' [9 d8 j' `3 b. d7 K! l
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/ t. c" H3 {$ D, y3 c7 C# x5 a4 G5 y- E市井生活(如以《清明上河图》、《姑苏繁华图》等为参考背景，表现自古至今的城市平民生活。)1 r2 Q7 X3 a) j% o9 b# e7 v  I
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改革开放

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   (四)文明之脉
   展示主线：
中华文化有完整的思想体系和极其丰富的内涵，对延续千年历史，维护万里疆土起着极其重要的作用，同时也对世界文明产生很深远的影响。中华文化的伟大，来自于它本身具有很大的包容性，在保持文化个性的基础上，对各种异质文化兼收并蓄，善于消化，使其融合成中华文化中的有机组成部分。之所以能够包容，是因为中华民族的厚德品行，能以天广地厚的胸襟接纳一切。* {3 a1 D6 U. J7 ]8 J5 d

这种厚德在城市里表现特别典型。自古以来，中国城市就是各种宗教、习俗、文艺等融合的场所。以“厚德载物”为价值观的城市精神，催生了各类杰出人物，演变出各种理论思想和物质精品。进入近现代，随着中外交流、改革开放，中国以城市为载体，吸纳了大量的外来文化元素，进一步推动了中国社会的经济、文化发展。+ I" v  j: {/ F: C% K

这个部分通过璀璨辉煌的城市文明成果，展现中华城市自由宽容的品质，反映“厚德载物、有容乃大”的中华智慧。  K) w3 f1 B5 |! K

展示内容举例：
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1、杰出人物(如影响中国社会的若干思想家、历史学家、科学家、文学家等。)
2、礼仪思想(如成语故事中表现的、影响中国人日常生活的品行道德。) }  f' M! W* E9 S4 C6 ~9 G
3、开放交融(如胡服骑射、丝绸之路，改革开放等历史事实。)