[2010年专题]2010年上海世博会-- 中国國家馆

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本帖最后由 我来学设计2010 于 2010-4-26 00:46 编辑
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世博欣赏:中国馆展示主线和内容举例; J% K9 {4 \9 F4 f6 h. B" g4 }; }, {7 j

通商变化后的口岸城市上海


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       中国国家馆分为四个部分,分别展示城市发展的某个角度或某个侧面,重点(但不限于)表现某个智慧。# K# _& F7 o* e
       (一)生命之光: h% a4 y5 P+ a2 q# s) E% Q1 k- O0 X! Y& x# S) p' I( S: w+ u
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       展示主线:
% o. U# U" V! O  X+ r) z       中华民族的生存环境与其他民族相比,并不是最好的,甚至是很艰苦的,既有比较恶劣的自然环境,也有强权统治、外族入侵等因素。但几千年来中华民族勇于克服困难,自尊自强,表现出顽强的生命力。中国城市是中华文明的重要载体,“自强不息”的精神在城市发展过程中显得尤为突出。比如在艰苦的自然条件下建城集居,战乱后迅速恢复生产和生活秩序,移民进城后艰苦创业,为城市发展作出贡献等等。不少古城,历经天灾人祸、世事变迁,却能够从灾难中重生,衰败中复兴,历经千年,至今熠熠生辉。这个部分通过中国城市的诞生、发展、困境、再生,展示中国城市一脉相承的悠久历史和文化,百折不挠的生命意志,求新图变的创新精神,表现中国城市的奋勇前进、持续发 ^# v) \3 ?8 b) x$ K! a8 D; B6 Q1 E/ o- p) j( j" s
      展示内容! k  D" J% E0 n/ @* z3 j4 M! |5 p
1、传承历史的千年古城(如洛阳、西安、北京、曲阜等)。# |$ W* I: o' l0 M" k4 }
百折不挠的城市再生(如水患后重生的开封、战火后重建的成都、地震后崛起的唐山等)。' Z2 l# p# _2 J7 f' O. O4 V4 q: ^/ @5 ~: w
求新图变的城市变革(如通商变化后的口岸城市上海、中国第一个特区深圳等)。


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京津四合院


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       (二)自然之美; q  J1 Y3 M" J; h0 n5 U! G# ~6 D- D3 F9 G6 u9 C- b0 R* z

: ?5 s' @1 `/ V3 q0 J$ r) J       y+ n' k  I7 H展示主线:* e:
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+ @" A* W* t% J( _& d0 x* c       城市建设与自然息息相关。不同的自然条件孕育了不同的城市风貌,丰富的自然资源赋予了城市快速发展的潜质。但是在城市的建设、管理、生活、发展中,人类如果为了满足自身的欲望而过度开发与利用自然,会导致环境污染、民族矛盾、社会冲突等恶劣后果。4 h; ^: o6 o) k- K3 T
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; A9 n3 T8 M, L% o& Y- w     中华文化中有一种独特的宇宙观,即把人看成自然的一部分,尊重自然的规律,向自然学习,讲究与万物的共生。按照这样的思想,在城市规划中注重考察自然环境,顺应自然;在城市营建中巧借自然,吸取自然的睿智,与自然相协调,形成了各有千秋的宜居住宅;在城市扩展中重视资源的平衡利用,努力保持与环境的良好关系。在人类日益重视可持续发展理念的今天,“师法自然”作为中华文化中的古老智慧,被赋予新的内涵,表现出对城市发展的重要价值。, N: k# b9 A& M  g$ p
    这个部分通过中国城市中的规划与营建、自然资源的利用、生态环境的营造;展示中国城市师法自然、因地制宜的特质。9 k1 P2 V0 Z5 e+ q Q' }, h, W  E0 t" J6 p0 Y
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      展示内容举例:: R+ E* [8 h3 z1 G5 s7 s5 n6 z
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1、规划(如沿河规划、依山而建,不同地域的城市因循自然、因地制宜,创造了大江南北各具特色的城市风貌。)
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2、园林(如园林建筑的建造技术、空间布局、色彩质感、装修装饰、家具陈列、庭院环境等。)2 h2 L- ^# r, p5 u7 W8 X4 a/ p0 r8 ]0 E. ]) O/ R  Q+ |( Z
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3、民居(如京津四合院、晋商大院、徽派建筑、上海石库门、华南包括台湾地区民居的建筑风格和营建技术等。)

《清明上河图》

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      (三)生活之乐+ ~! f% _/ T  m. y, ^' t* B7 `: N0 I2 x6 D8 a- ]& j
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    展示主线:1 r" p7 g; p5 l* p! O- }
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      和各国城市一样,中国城市也由南来北往的移民构成。这些有着不同文化背景的移民居住在同一个城市里,小到个人矛盾,大到文明冲突,都日益成为城市文化生活中的棘手问题。今天,随着快速城市化和全球化的进程,中国社会面临着更广泛、更深层面的多元社会挑战。
5 x6 ?  I7 M; P- S       中华文化特别强调多元和谐,强调君子之间的“和而不同”。中国城市中,民族众多、宗教多元,但不同民族、宗教都彼此尊重、共同发展,在同一个城市中传承自己的习俗,演绎自己的文化,促成中国城市文化的丰富多彩。这种理念还特别表现在家庭生活、社区邻里之间,中国人口众多、人际复杂,但中国人将家庭的亲情人伦之爱推己及人,倡导人与人之间的和谐关系,既尊重个体,又包容不同。因此,“和谐相处、共同发展”,是多元化背景下的中国的多元社会得以绵延千年的动力之一。
' g6 K3 x- W6 s5 D    这个部分通过中国城市的多元文化和多彩生活,展示中国城市文化生活的多元性和互补性。' P i; w& F4 l( ]# R/ b9 C7 H: ?1 f$ l2 u
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) Y; B& j3 I0 Y2 U      展示内容举例:
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1、多宗教并存(如不少城市里,不同宗教场所并存。)
) @; x1 }/ z/ f民族风采(如56个民族的服饰、习俗、语言、艺术、饮食、居住等。)' [9 d8 j' `3 b. d7 K! l+ E; y! b! i7 a) k; s
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市井生活(如以《清明上河图》、《姑苏繁华图》等为参考背景,表现自古至今的城市平民生活。)1 r2 Q7 X3 a) j% o9 b# e7 v  I7 Z3 w3 r6 M/ W5 U& g4 ^- v: }9 _3 y

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改革开放

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: k$ A* f6 |' B! ^3 B- X8 d       (四)文明之脉9 y' H- C: w- L( I4 V
     展示主线:2 G  J5 g* ~$ z/ I* r$ ^  V: Y3 p
    中华文化有完整的思想体系和极其丰富的内涵,对延续千年历史,维护万里疆土起着极其重要的作用,同时也对世界文明产生很深远的影响。中华文化的伟大,来自于它本身具有很大的包容性,在保持文化个性的基础上,对各种异质文化兼收并蓄,善于消化,使其融合成中华文化中的有机组成部分。之所以能够包容,是因为中华民族的厚德品行,能以天广地厚的胸襟接纳一切。* {3 a1 D6 U. J7 ]8 J5 d1 i% ?' `6 |# G  W
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    这种厚德在城市里表现特别典型。自古以来,中国城市就是各种宗教、习俗、文艺等融合的场所。以“厚德载物”为价值观的城市精神,催生了各类杰出人物,演变出各种理论思想和物质精品。进入近现代,随着中外交流、改革开放,中国以城市为载体,吸纳了大量的外来文化元素,进一步推动了中国社会的经济、文化发展。+ I" v  j: {/ F: C% K" l' M7 p/ D8 @; H
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    这个部分通过璀璨辉煌的城市文明成果,展现中华城市自由宽容的品质,反映“厚德载物、有容乃大”的中华智慧。  K) w3 f1 B5 |! K2 M2 t* m! S% ?2 i

$ o6 d5 \/ K# E) H    展示内容举例:9 P5 o% z6 m. R" b
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1、杰出人物(如影响中国社会的若干思想家、历史学家、科学家、文学家等。)
. u2 L1 I9 y* s6 l5 D# p" k/ R# R2、礼仪思想(如成语故事中表现的、影响中国人日常生活的品行道德。) }  f' M! W* E9 S4 C6 ~9 G
. @, G9 d$ G  X' j1 R, {3、开放交融(如胡服骑射、丝绸之路,改革开放等历史事实。)

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发表评论25

  • niexiaoxia 2010-4-28 22:17:56

    回复 1# 我来学设计2010 4 q) Z5 _  s; |3 V- v7 ~; ~9 W, ^* E

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