原田真宏“树屋”设计-室内设计-拓者设计吧

在我国古时候，人们习惯用“依树为屋”比喻隐居乡野。到了近代，树屋通常指建在树上的巢居，为儿童玩耍或成人小憩的去处。但东京北部小区内的这个树屋既非“依树”也非“上树”，之所以被叫作树屋，是因为“胸中有树”——房子内部的木架结构像一株主干粗大、树冠展开的大树。

据设计师原田真宏解释，之所以选择这种结构，是因为房屋建筑基址十分局限，与邻里间的距离也十分接近，按照传统的方式建造，基本的采光和隐私不能同时被满足，而“向心布局”使建筑像一棵努力向上争取阳光和空气的大树，足以克服空间狭小的局限。

具体的做法即是在水平方向限制建筑空间，用极坐标取代原来的笛卡尔坐标作为建筑设计的几何依据。这个坐标系的规律非常简单：将厚度为55毫米的LVL单板层积材拱形的柱形框架以11.25度的角度旋转，每根框架比下面相邻的高出55毫米。旋转一周刚好用去32根框架，最后一根框架比第一根水平高出1.7米。这个1.7米的缝隙刚好是天窗开口的位置。朝向东方，为整个房架导入自然的天光和窗外的美景。框架的中心攒成一个有1.1米圆柱形主干，使整个房间结构看起来像把撑开的巨伞，更像一棵大树。“大树”擎起的房子空间贯通，在顶部自然光的照耀下，三维空间的序列被强调，层层叠叠的木料完美的逐渐上升，演绎一曲质感和光影营造的华彩旋律，枝繁叶茂的大树形状同时隐喻家的团结和蓬勃向上的生命力。

其实这个房子在我们眼中只是像一棵大树，但是在日本人眼中，不想“树”，而是“是”。因为在日语中，没有“树”和“木”的区别，树即是木，木也即是树，都是一个词。自古，他们就认为被采伐加工过的原木跟生长着的大树一样，都是有灵性有生命的神圣之物，会一视同仁地尊敬。现代科学也证明，这并不是简单的迷信，木材的大部分细胞都呈细长的管状，沿着枝干的纵轴方向并排在一起，即使被砍伐后制成构建应用于房屋的建筑，这些木质细胞依然可以存活下来，依然在呼吸，潮湿的季节吸入潮气，干燥的时候沁出，不停地调节着室内的湿度与温度。日本这个生活在多雨岛国的民族，也许早已发现了这个秘密，才有“木是活的”这样古老的传说，因此称树屋这座原木造住宅为“活着的住宅”并不为过。

我们关于树屋的讨论，似乎还停留在木建筑环保不环保的层面上，其实这早就是不需要证明的命题了。提到日本的木造住宅，人们认为日本对于木材的使用，无论是结构还是面层，都有一种日本式的精神所在。确实，二战以前，木材就是日本的建筑主材，历代工匠传承着高超的技艺，人们喜闻乐往，一切都维系着木造住宅的兴盛。但是日本经历了二战的洗劫后，木建在各个城市遭受了战火毁灭性的打击，人们转而使用混凝土和钢材建造防火性能更好的住宅，政府也设置严格的规范来限制木材的使用。从此，公共建筑中也不见了木材的痕迹，甚至连寺庙也不例外。