居住的智慧与艺术在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江 河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致如，精心选择适合人类生存发展的环境， - c# |6 b- w9 Y- l# E形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是风水学。 8 O5 B8 L# v4 H9 i8 g; [: e* w　风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动 ' J7 j/ d1 Y5 S5 P- v# `) v之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的 7 Y0 H, `' L$ ?  m+ z" H前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流 派，逐渐导人民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显 # b, [& q4 G& z。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典 》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。一切文化都具有传承性质，但是同时也 2 U4 i/ S4 E7 x4 a+ u受到历史性的限制，所以它一定有缺憾。风水的研究也是如此。风水学虽然源于 7 _, s! m9 z5 S9 J& Z. U! l朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统学说的检桔和局限 9 |, F; I+ b4 ~' L* R4 }- f性。风水学自不例外：为了其生存与流行，不得不掺入了不少迷信和穿凿附会的 2 t, x0 }8 d5 N/ w' P内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质。 　　如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福 社会，这是现代风水学的任务。但由于封建思想的影响，风水学在应用的程序中 ，加入不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了其灵活变通的真正意义。其实高明 : W' b8 [$ ?8 f4 z的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形 ，通过方位的挪移、植物的摆设、颜色的选择、家具的布局达到因地制宜、依形 $ D1 w. t- M7 I8 `就势、扬长避短的效果，从而形成其独特的居住的智慧与艺术。 : [& t. Q, m, j0 e. V( w0 x4 U9 N1 e　　当代各类成功的建筑都蕴涵着风水的精神，而如何运用好风水学的原理，亦 要坚持扬弃的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。我们会发现， 现代风水其实并不神秘，它借助于精密的仪器和科学的方法，调理项目内部的资 : g" Q9 n; f2 W: k, C: _源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良。由于工 % _1 C8 A& O6 }* w. u, @作的关系，笔者在长期研究各类建筑时真实而深切的发现，都市中虽然万家灯火 # I9 |& V/ R2 z3 o# }$ d5 h，房宅林立，但是有的家庭荣华富贵，财源广进；而有的却穷困潦倒，衣食维艰 * K4 b9 |" W$ M& k& k。归根究底，除了个人所具智慧及工作勤奋外，无不与住宅的风水吉凶有密切关 & T8 z4 E% {$ z2 N6 m! r% o/ ?0 g系。宅运亨通、又积善德则贫可转富，贱能显贵，正是情理之中；而宅运凶险， 则富可致贫、贵亦招灾，不出意料之外。非但住宅如此，公司、厂房等亦然。因 此，如何趋吉避凶，以利宅运，风水学发挥的作用甚大。现代风水学作为一门综 8 X6 j: b' k. x, U& ?2 _合性学科，与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学 科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。 $ f3 }9 ]% t2 @! A4 O* L本帖隐藏的内容 家居风水.rar (53.45 KB, 下载次数: 43, 售价: 12 金币) * d6 L8 e5 y+ t7 T6 g8 @ . O! a  i" U' ]6 ?7 ^# y ; \( W# t- S) g* a, c ) B9 v2 x( V9 p ( H! Y$ I% Q1 `& n+ |9 t ; k2 I# M  m1 Q& ?6 V

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