居住的智慧与艺术在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江 ; b! u7 F( g4 w! N1 c河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致如，精心选择适合人类生存发展的环境， * h! o0 ]# [2 C, n形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是风水学。 　风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动 9 k' _( ]# \$ y0 T' d2 d之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的 : D9 m) M, r( L: m前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流 8 \4 ], I9 I' ?  C6 z派，逐渐导人民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显 ! B, T2 M* ?' l# O- w。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典 》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。一切文化都具有传承性质，但是同时也 8 y, C+ L# m; ^  t受到历史性的限制，所以它一定有缺憾。风水的研究也是如此。风水学虽然源于 4 K6 F- r0 P. S" G: u/ _7 W/ S朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统学说的检桔和局限 性。风水学自不例外：为了其生存与流行，不得不掺入了不少迷信和穿凿附会的 内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质。 ( n! c& U1 r5 v0 W　　如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福 3 B( E4 T& ?/ S" w' y, D" B$ O$ U社会，这是现代风水学的任务。但由于封建思想的影响，风水学在应用的程序中 & e" ]; b% f1 Q/ c$ I# h" M，加入不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了其灵活变通的真正意义。其实高明 的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形 ，通过方位的挪移、植物的摆设、颜色的选择、家具的布局达到因地制宜、依形 2 z/ w( C2 d! ]) f9 `就势、扬长避短的效果，从而形成其独特的居住的智慧与艺术。 　　当代各类成功的建筑都蕴涵着风水的精神，而如何运用好风水学的原理，亦 # Z9 P8 ~4 H' O9 ]/ I" ^要坚持扬弃的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。我们会发现， 6 ~- j0 q1 q6 F4 w现代风水其实并不神秘，它借助于精密的仪器和科学的方法，调理项目内部的资 源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良。由于工 9 |. R- q$ j# ~: g5 N  l作的关系，笔者在长期研究各类建筑时真实而深切的发现，都市中虽然万家灯火 ，房宅林立，但是有的家庭荣华富贵，财源广进；而有的却穷困潦倒，衣食维艰 ! G( V& N6 [% q。归根究底，除了个人所具智慧及工作勤奋外，无不与住宅的风水吉凶有密切关 系。宅运亨通、又积善德则贫可转富，贱能显贵，正是情理之中；而宅运凶险， " `3 G& t" a' A9 P3 B: t则富可致贫、贵亦招灾，不出意料之外。非但住宅如此，公司、厂房等亦然。因 , ~/ [0 \9 U% e' o9 Q此，如何趋吉避凶，以利宅运，风水学发挥的作用甚大。现代风水学作为一门综 ( |/ t  B9 ?5 e9 X5 z合性学科，与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学 科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。 - t6 Q- k8 L6 M' M7 M/ [' J! {本帖隐藏的内容 家居风水.rar (53.45 KB, 下载次数: 43, 售价: 12 金币) 5 u. \+ {3 |* u2 c. f; Z/ \1 t ; x' F+ Q, B- H+ {, j9 a 7 C8 K; D8 Y- j6 L' Y 4 s3 A1 L) D: ^. a0 T9 Y

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