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居住的智慧与艺术在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江+ |; b3 u0 ]" u ]$ L Q) ~) k
河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致如，精心选择适合人类生存发展的环境，
, H+ b" i1 W( ^; M& l2 r8 k! {形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是风水学。
. x o0 \' n, a( A 风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动
! R" L# _6 ]/ c- e$ H9 q之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的/ s2 M, [6 t& w# F5 S; Q8 t
前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流
# p2 k) x2 X' H* r# N5 Z派，逐渐导人民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显
+ }: P t; e- A! c。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典! I8 [7 a# @' z- o; D$ o
》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。一切文化都具有传承性质，但是同时也; d( v( N& v! Y8 ]* G$ x
受到历史性的限制，所以它一定有缺憾。风水的研究也是如此。风水学虽然源于5 e! h7 x' L1 Y
朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统学说的检桔和局限
8 @4 [: o+ H5 N4 j+ v性。风水学自不例外：为了其生存与流行，不得不掺入了不少迷信和穿凿附会的0 g- D2 Z2 A5 V. `- o; N2 c& r+ h
内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质。
8 q: s* V, t/ V; m 如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福* g k4 N1 r; |' \3 P0 G
社会，这是现代风水学的任务。但由于封建思想的影响，风水学在应用的程序中
t% f! L& s& }. R: E+ Q，加入不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了其灵活变通的真正意义。其实高明$ F* R3 \, R, w1 w5 ?4 S8 U
的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形" n" y* F& }! j
，通过方位的挪移、植物的摆设、颜色的选择、家具的布局达到因地制宜、依形 l: F1 s' Z6 U& l+ ~! t
就势、扬长避短的效果，从而形成其独特的居住的智慧与艺术。
' z4 _# E! F Z7 B3 m1 \ 当代各类成功的建筑都蕴涵着风水的精神，而如何运用好风水学的原理，亦0 V5 G1 N4 s( ^1 y& k" }: J/ r
要坚持扬弃的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。我们会发现，" d- u. |6 a/ ^% Q6 ]$ c
现代风水其实并不神秘，它借助于精密的仪器和科学的方法，调理项目内部的资$ E" p" v8 x5 \+ a& s0 K- g
源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良。由于工
( {3 u; a5 V0 V6 U( U% H: y$ L作的关系，笔者在长期研究各类建筑时真实而深切的发现，都市中虽然万家灯火
" r6 |. F0 Q; o& T6 \' \5 {+ ^，房宅林立，但是有的家庭荣华富贵，财源广进；而有的却穷困潦倒，衣食维艰
1 e5 n* }0 \1 `: E9 L _: H。归根究底，除了个人所具智慧及工作勤奋外，无不与住宅的风水吉凶有密切关" ^4 J: P, f: [- Z9 a
系。宅运亨通、又积善德则贫可转富，贱能显贵，正是情理之中；而宅运凶险，
7 n9 B/ \7 W5 K6 r6 v5 m则富可致贫、贵亦招灾，不出意料之外。非但住宅如此，公司、厂房等亦然。因
/ G( J3 _" k |3 G- h3 ]此，如何趋吉避凶，以利宅运，风水学发挥的作用甚大。现代风水学作为一门综! m! x* w% ~% |0 q6 T% P* i+ O
合性学科，与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学2 p5 z1 H" U, ]( v! J) I" U
科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。
9 Q0 c, _+ t) @1 M0 D本帖隐藏的内容 家居风水.rar (53.45 KB, 下载次数: 43, 售价: 12 金币); b) N/ l/ V$ V3 t& e. U
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