作为一名合格的设计师，风水是必须要了解的。不说很了解，至少要懂得一点。以下是个人-室内设计-拓者设计吧

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住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要
一住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
　　住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。
二住宅内部布局的重点
　　阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。至于灶位如何放置，请参照本堂相关章节，此处不再重复。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财.
住宅风水神位安置方位吉凶论
　　1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
　　2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
　　3.神位宜背靠墙壁。
　　4.神位忌背向宅之坐山。
　　5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
　　6.神位忌安置在道的上方。
　　7.神位忌安置在梁的下方。
住宅风水的五虚
　　1.住宅宽大，而人口少。
　　2.宅门太大，屋内面积太小。
　　3.墙院残缺不全。
　　4.火灶安得不是地方。
　　5.庭院面积太大，房屋面积太小。
住宅风水的五实
　　1.宅小而人多。
　　2.宅大而门小。
　　3.墙院完整。
　　4.宅外的排水沟向东南流。
　　5.住宅小而六畜多。
阳宅风水中厕所位置吉凶论
　　1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
　　2.厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。
　　3.厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。
　　4.厕所门忌向宅门，房门及炉灶。
　　5.厕所门忌向床，否则疾病难免。
阳宅风水中房的选择及宜忌
　　1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
　　2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
　　3.每个均应住各人命宫之吉方。
　　4.房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。
　　5.房门不能直通宅窗。
　　6.房门不能对房门，更忌三门相通。
　　7.房门不能对灶及厕门。
阳宅风水杂谈及城市住宅精要
　　阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。
阳宅风水的床位
　　床下不可有化粪池身体不佳。
　　床不可安於梁下（有如压梁），如果梁用木作天花板覆盖即无妨。
　　床位之左右不可冲门口。
　　床位之左右不可冲厕所门。
　　床位之正前方不可冲厕所门。
　　床位之正前方不冲厨房之灶位，虽隔墙不吉（谓之骑灶）。
　　床位不安於冷气之前方，易感冒（冲头不吉、不利生育）。
　　床位之右方不安冷气机。
　　床位之头顶上不安冷气机。
　　床位之正前方不安放镜子。床头之两边不可有桌角、橱角冲射头部，会头痛连连。
　　床头之上不压梁。
　　床位正前方不可冲厕所或橱柜之角。
　　床头上不放音响（影响生育）、电视（怪病），脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）。
　　床位左右侧方不安大镜子。
　　床位不放於炉灶之上、下。
　　床位不放厕所之上、下方。
　　床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）。
　　床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）。
　　床位之右边不靠墙。
　　床位不安在落地窗边（光线太强）。
　　床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）。
　　床位上方之天花板式样应简单光明为吉。床位上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯。
　　床位下面不要放旧物、秽物、或破铜烂铁之物（不能生育，铁器、锅炉尤忌）。
　　床头不可靠厕所（影响智力、身体）。
　　床头上方勿挂山***画（勿挂大图，会影响生育）。
　　床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎、象象徵猛虎下山会伤人；勿挂时钟会造成睡眠不安）。
　　床位不可与灶位口相向。
　　床头勿挂时钟、风铃（易造成人体脑神经衰弱）。
在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。
　　被视为吉祥的植物
　　桔，"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。
　　吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。
　　椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"。
　　槐树被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。
　　灵芝自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。
　　梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图。
　　被认为有镇妖祛邪作用的植物
　　桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
　　柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
　　草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。
　　银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；
　　柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树；
　　茱萸"常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。
　　无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它"无患"。
　　葫芦，八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。
　　被视为凶兆的植物
　　桉树这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。
　　风水树
　　在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。
居住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念：
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有“事极则反”，“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在“堪天道，舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。“其大无外，其小无内”。“一物从来有一身，一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。
二、场气万有观
风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。
三、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的“天斩煞”，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。
古代“孟母三迁”其目的是为了改善儿子的成长环境，古今中外望子成龙之心，绝不会因为时空而改变，现代为人父母者，往往在选择房子时，都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者，除了投资房地产的第一要素——“黄金地段”的选择外，在地形地势方面、在道路河流方面，又有哪些必须注意的投资潜在因素呢？
　　一、有关地形地势方面的要领
　　?1、靠山坡营建的房子多为独栋别墅，讲求景观视野，故房宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。?2、相反的，独栋别墅在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若屋宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。?3、前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。?4、建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。?5、建筑在山上别墅，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，若四周空旷无其他别墅比邻，这类产品绝非投资保值的优良目标。
　　二、有关道路河流方面的要领
　　?1、屋宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处，若屋宅在U字弧内者，状似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在U字弧外的建筑物，状似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。?2、建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于Y字形之分叉路口，汽车在屋宅左右两边进出，车流过于***烦扰，不符合屋宅应四平八稳的原则。?3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动态，不符合屋宅宜四平八稳的原则。
　　三、有关巷道及人行道的要领
　　?1、屋宅前面的人行道宜宽阔平整，屋宅与马路间保持一段适当的缓冲距离，最忌人行道狭窄，使屋宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者，不但安全堪虑，且行人匆匆经过，难聚人气。?2、屋宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过7度以上，让步行经过人行路段者，感到平衡性不佳，一楼商铺自然难聚人潮。?3、屋宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，让人产生压迫感亦不宜。?4、在“死巷”内的屋宅，通风不良，于消防方面的顾虑亦相对增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投资。
　　以上所提示的是三项有关地形地势、道路河流及巷道、人行道方面的选择要领，这样投资者在选择同类型产品时，在不同区位的配置上，就不难做出明确的决策.
风水催吉物：
貔貅：是一种凶猛瑞兽，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心，会咬过路人的钱，故有言此乃招财之物。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
二、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
金蟾：旺财之上佳用具，三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，长30公分以上的大金蟾脚踏元宝山、写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
麒麟：是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官。
催财可放置一对在财方；
化解三煞时可放一对铜麒麟在三煞方，放时头向门外或窗外；催官放在驿马方，是最强的催贵升官的物品。
马上封侯：摧官摧贵的上佳风水用具，图案为一匹骏马上骑着一只猴。“猴”与“侯”两字谐音，寓比立即升腾之意。布此风水用具可摧官贵，也可令自己如愿以偿的掌握权职，坐上发号司令的位置。
可在个人本命或流年驿马位摆放，可促进早日获得驿马星动，加官进爵。摆放位置要配合本人之驿马位或太岁驿马位始能见效。
寅午戌年生人：驿马在西方巳酉丑生人：驿马在北方
亥卯未年生人：驿马在南方申子辰生人：驿马在东方
铜龙：现代风水学上，龙用来除小人，生旺化煞，吸财气的。宅的“青龙”方放一条龙便能够起到除小人免是非的作用；如果家宅的白虎方位煞气太重，亦适宜在青龙方位摆放瑞龙，以化解白虎伤人之害。
龙龟：瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。
文财神：又名财帛星君，他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，号称金神，是天上的太白星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。摆放时必须面对自己屋内，方能财源广进。
武财神－文武关公：关公被民间尊为武财神，原名关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进。摆放必须面对大门屋外。
武财神－九龙关公：关公被民间尊为武财神，原名关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进。摆放必须面对大门屋外。
狻猊香炉：狻猊，龙的儿子，狻猊香炉，钝铜质量，精美造型。可焚盘香于内，檀香缭绕，调节室内气场，令人心旷神怡。招财与供香一举两得。
1、鱼缸
“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、财神
财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神??耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。
3、运财童子
顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。
4、水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。
5、金元宝
以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
6、石狮子
瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。
7、铜狮子
其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。
8、文昌塔
此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。
9、貔貅
此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。
10、铜葫芦
葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。
11、木葫芦
家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。
12、麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。
13、金蟾
旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
14、龙龟
瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
15、八卦平光镜
其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外，忌放在室内照人，因为此物只能对外，不论任何形煞皆可化解，但不宜挂太多，一个方位只能挂一个，全屋不能超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。
办公室风水
无论是政府高官或是基层领导，无论是小店老板或是大公司经理，领导者的办公室和办
公台摆放都至关重要。因为吉祥的气场对人的胆略，智慧都有一定的帮助，进而影响到
生意的兴衰，事业的成败。
1、凡属高级领导.老板.董事长.总经理.决策人的办公室，一般以卦命吉向为依据，即
吉向在何方，座位在何方。
2、凡属中层领导.经理.领班.副经理.分经理的办公室（桌），一般以命理四柱为依
据，即缺木，座位应朝东........
3、还要考虑办公楼所在地的水文地质.环境景观.气象气候及办公楼内部结构和气场因
素。
4、避免将写字台正对着门
5、写字台后要有墙一类的依靠，不能有多余的的空虚。
6、写字台前应用一个比较开阔的空间，选择有窗的房屋
办公台的忌讳
1、不要座背门
2、不要侧对门
3、不要走道近窗
4、不要座后有窗
风水用具
梅花钱...龙神座...龙龟...马......