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曾经有个做家具选型的小伙伴给我吐槽： “老岳，我由于工作原因，经常去国外选家具订货，可是我经常发现，我觉的非常好看，特别雅致的家具，拿到国内就不好卖了。当时随便一挑，自己没觉得好，甚至觉得有点俗的家具，反而在市场上卖的很好。这太无奈了，中国客户的审美真的太需要教育了。”3 j8 l; J4 R2 A & J6 Q9 N; s% F% g9 p; B 其实，我做家居电商的朋友也遇到过这种困境，他花钱请国外大牌设计师设计的系列床品卖的也不好。店铺中销量最好的，还是大红大紫的婚庆风格床品。于是老板和设计师都挺郁闷。 当然，我作为设计师，也时常感到客户和我在审美上不一致带来的压力。 ( s1 z4 z K6 C" x* V 可是这一切到底是如何造成的呢？ 6 x, m' K$ d; F3 R( L# ` 经常有文章归纳为中国的国民审美教育等等。 但我总觉得这个答案不痛不痒。 " t, E \. { \" m/ ]! _9 Y" j 民国 * R2 F$ ?- ?: U 有很多人喜欢民国文化。 但我看到一篇报道讲，民国时期中国的文盲率接近90%。 ' j4 H5 T+ M. w4 q 那么，在这认字的10%人口中，去除掉数量众多的，只识百十个字的准文盲，社会中知识分子的比例，估计连1‰都不到。而所谓的民国文化，就是这1‰的知识分子的生活和创造。 ) C# E. z8 g4 L2 A) a/ e: n4 r 那么，民国时代真正的属于90%文盲的大众生活和创造，现在为什么看不到呢（文化）？ 对不起，话筒不在这些文盲的手里，他们没有技术和载体，在历史中保留住他们的声音。 2 h4 @/ u1 r0 o) \" c& t 于是现在谈起民国风韵，指的就是这小于1‰的知识分子的小众文化。 设计师本身也是社会中的小众，在社会中的总体比例更是远远小于1‰，而设计师的文化倾向，审美趣味，大多时候也只能代表自己这个阶层的审美偏好而已。 ) A0 R. m* m* r( o 而当1‰的设计师面对100%的市场时，出现偏差这无比正常。 - W! ?, y$ [! K8 e; ?' s 审美 8 w0 o/ w0 B7 \ 诺曼在他的《设计心理学》中，把设计分为了： 本能 行为 7 b- @( u# q. `9 p 反思 7 s. K3 ]7 x3 S8 }$ s" H 三个层级。 % x1 u% L$ c* |) r3 c 而我认为这个分类方法同样可以解释人类的审美层级。 首先是本能层级的审美。 在日常生活中，我们看到的“大美妞”“大帅哥”会觉得养眼好看。 3 J% \/ l( P/ F- ]# l; r 我们看到的美丽的，水草丰茂的自然风景，会觉得心旷神怡，其实这都是本能层面的审美。 2 d- r2 f) G3 |# Z8 [ 本能审美的源头是生存适性。 2 Z& j( k# R$ X6 t' H2 V+ S 比如，美貌健康的异性是利于繁衍的生育资源，而水草丰茂的鱼米之乡是利于生活的生存资源。于是你看到这些资源的时候，天然觉得美。 ! I# ~* m' o0 @( }& ] 这个本能的审美倾向，不光人类有，人类社会中的各个层级有，连动物身上也有。 所以本能审美，范围最广，兼容度最高。 其次是行为层面的审美。 8 @2 [) T$ C: ~! a) G 所谓行为的审美，也就是道德美，我们小学都学过那篇《最可爱的人》，这篇文章讲的就是行为层面上的道德美。 我们的社会歌颂内在美，歌颂道德美，歌颂个人对群体的贡献，讲的就是这个层级上的审美行为。 $ G! Q4 h- \1 n* B% V ~ 我们经常看到的“抨击社会中的丑恶现象”，其所谓“丑”，其实就是失去了道德美。 : \* e% K0 I! U) F4 W) w' N ……至此您已经岳读了全文的1/3 同时，我们人类对精密次序的迷恋也是属于这个层级的审美。我称之为：次序道德。 - u2 O; N- \5 ] 记得建筑师高迪说：“直线属于人类,而曲线归于上帝。 本质上就是在表述人类非常痴迷次序，喜好用行动把周围的环境梳理得有序绝对。 - i- q1 N3 h. F# J! a 好吧，即使设计风格作妖如高迪和扎哈，本质上，也是另外一种高度的次序，他们和大自然的混沌是两回事。 % H, s r* R* ], v* R2 U4 A* F# W* c& j 很多行为层面的审美具有人类的普适性，比如，欣赏奉献，欣赏集体主义，欣赏善举和仁义。但也有些差异化的行为层面的审美并不具有普适性，比如，一些地域特色的风俗和文化。如纹身，生活习惯等。 反思层面的审美，主要是指更依赖于抽象的审美。 : ^; x l9 Y5 B0 ^ 什么意思呢？ 一个小朋友拿起一个香蕉，当作电话放到耳边说：喂？ 这个小朋友的大脑把香蕉想象成了电话，其实这就是一次认知去耦，也就把一个具象的香蕉抽象成了一个电话。 不要小看这个简单的能力。 1 K+ Q+ f7 Z4 s2 R! n1 V 本质上，学习能力等同于抽象能力。没有抽象能力，我们根本不能挣脱直觉，理解稍微复杂一些的概念。 # w& `% x6 m0 E7 \# K 我们学习任何事物的过程，几乎都是不断抽象的过程，所谓教育就是对抽象能力的持续训练。 这也就是为什么，越是学术的书刊，阅读体验越差，因为越是专业，越是深入，抽象的概念越多，对大脑所需的抽象能力的需求越多。 于是，越是抽象能力发达，并经常使用抽象思考力的人，对抽象事物带来的乐趣也更敏感和细腻。 于是他们会有“思考的快感”，会“闻道则喜”，当然他们也更容易被抽象的共同想象所打动，比如，理想，真理，愿景等等。 比如，创业期的我党，在面对抽象思考的知识分子时谈“解放全人类”，在面对生存堪忧的贫下中农时宣传“打土豪分田地”，是多么睿智聪明。 # _( q7 ^+ E# c. t7 z! k ; q+ l$ H/ v# J" q. `( X4 c, c 这也就是为什么越NB的艺术越是“变态”的，甚至是“审丑”的。交响乐你未经训练听不懂，抽象的名画你也看不懂。怪石，书法，甚至美食，未经训练你也不会欣赏。& ^. q! a* o3 [/ m6 }% K* V 比如，酒，辣椒，茶，咖啡，发酵食品，烟，这些食物你给小朋友吃，他们都是非常抗拒的，为什么？因为这些食物本身的味道是反人类本能的，只能通过后天的教育来逐渐强化成瘾。 下里巴人和阳春白雪 社会中大部分的人，并没有受到过高等教育，具备抽象感知，这部分人更喜欢直觉的，具象的刺激，他们很难get到抽象思维的乐趣。 7 r1 K! k+ `/ r 于是在审美和消费偏好这件事上，社会会产生很多的分层。 ' _2 K, T% Q5 B. G 比如，平时最多上个A站B站的我，上了一次快手就惊呆了，元宵节时的花灯展对我而言，辣眼睛远大于愉悦。 这也就是为什么，严歌苓的读者永远不会比郭敬明的读者多。 从头打到尾的《战狼2》的消费群体，远大于看徐皓峰的《一代宗师》的群体，而《一代宗师》的票房也会高于他的《师傅》。 ' l. V v: f1 s" s+ ^. V2 T6 F 其实郭敬明和《战狼》一样，都是中国几亿小镇青年的菜，而徐皓峰只能是几千万白领中，那几百万文艺气质白领的选择。 温度感 之前我在其他文章里谈过温度感，温度感是什么？ 温度感就是不需要任何前提和教育就能让你感知的东西。 那么我们之上谈及的审美的三个层级中，哪个层级最有温度感？ ……至此您已经岳读了全文的2/3 4 z( u6 D6 M, M! c 当然是本能层级，一名绝世美女从眼前走过，无论国王还是乞丐心理反应都是一样的，一名原始人和现代人的反应也没有什么不同。 行为层级的温度感次之，虽然同理心和协作基因都是人类与生俱来的，但道德和次序依然需要部分后天教育的加持。 6 U. K8 E$ V3 g6 p% e 而依赖抽象能力的反思层级的审美，温度感最差。 就如前文所说的，交响乐和抽象画，如果没有一定的抽象能力，没有别人的引导和教育，你很难学会欣赏和解读。 " v1 G- g) @" p" V+ l8 p+ Q 这也就是为什么前文提到的设计师觉得好，但市场却无感的部分原因。 设计师在自己的专业里沉浸，不知不觉就会形成自己的小众审美，而且是越来越“抽象”的小众审美，会逐渐脱离情景和温度感，越来越不接地气。 3 d( i0 Z6 [+ g7 A' b. S7 F 而普罗大众更容易接受具象的刺激，因为这种具象的刺激有温度感，不需要任何的前提和教育。 于是俗气的，欧式的，镶金描银的家具，销量远大于设计师品牌的家具。 ! ?! A# e( P6 M+ y5 W# Z8 \ 在手机上看大胸妹子直播，打游戏的人，远多于用手机听书，看书的人。 万达旗下酒店的土豪风，就非常能迎合绝大多数人的审美价值，而上海柏悦的小众奢华，真心能读懂的受众就会比较少。 0 T6 N0 Y6 z+ l: E! x+ y" n 现在你明白每年的春晚为什么那么难排了吧？想面面俱到的，照顾所有人的审美情趣，结果就是面面不到，所有人都吐槽。 & A4 L2 {2 W% @5 ? e 去我执 - Z1 i/ m9 m+ l0 r" i3 b# C 正因为审美可以有本能，行为，反思三个层级。所以设计师要充分调动使用这些审美层级，而不是沉溺于其中的某个层级不可自拔。 所以有时候，设计中的修行就是：去我执。 , U4 h$ \' r( |5 z) H# a5 G- f 设计师在做设计前要想清楚，你的设计，你的产品，以及你面对的客户，在本能，行为，反思层面的倾向。 比如，在遇到店铺或网站主要顾客是工薪阶层，文化倾向性没有那么强的客户时，那你的设计或选款要更偏向于本能一些。而在遇到文化项目，比如博物馆、纪念馆时，那你的设计应该更偏向于行为和反思层面的审美多些。 3 G q' i, ]; @- @& j+ U 再比如，你要是设计的产品是民宿，那你就能名正言顺地把自己的小众理念贯彻到设计里。你要是设计面对大众的住宅精装修时，那审美上就可以从众一些，更加本能一些。 总之当设计师遇到价值判断时，就要想清楚，你觉得这个东西好，是来自于自己的本能，还是由于自己多年积累的反思层级。 只有建立起这样的自检意识后，你才能真正做到“去我执”。 后记 好久没有更新了，向大家道歉。 我从去年10月份回归到设计行业，就慢慢的回到了天天加班的状态。 每天都在画图，很充实，唯一的遗憾就是看书的时间和思考的时间变少了，所以一直没有输出。 现在我们公司迫切的需要人（好吧，我的生命的第一条主线如果是美貌智慧 一脸无耻.JPG，那么第二条主线一定是永远缺人 ），在这里我请求大家帮我推荐优秀的人才，无论是施工图专业的，还是效果图专业的，还是做方案的，再或软装专业的，来吧，来成象设计，来和70多名小伙伴一起探索设计的边界。 ) e' l) Z# S% w# z- ?# c& c; y+ z 没有工作经验的小伙伴也可以报名参加成象的幼稚园免费培训，一样有机会加入我们。 84182756@QQ.com 你发来的简历我必看，绝不假他人之手。 ……全文岳读完毕 0 @! `8 T3 `, W: y1 A' Z G8 l+ }6 O ! A9 W0 M% |0 ]+ n3 T& m: ? |
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Jackson_95 2018-4-7 17:16:01
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