中式的含义

2011-5-14/ 图像资料下载/ 设计理论/ 只看大图 阅读模式
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张绮曼指出,古代中国人在大自然中选择住所时有“相其阴阳,观其流泉”之说,就是在选宅地时注意选择有太阳、流水以及空气流动之处所,即民间风水学说的“山水聚会,芷风得水”之处。# m! X/ e+ O0 j8 t/ X
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徽商“发财”思想在建筑造型和室内选料等方面的反映:
4 c+ b- y, ^* W& [为了防盗与聚财,外墙很少开窗,采光、通风全靠天井,设天井也图“财不外流的吉利。晴时太阳光自天井泻入堂前,称为“洒金”,雨时雨水落入,称为“流银”,四面屋顶均向天井倾斜,四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。“水”就是“财”,按照“肥水不流外人田”的风俗,有“四面财源滚滚流入”之意。" \/ G+ ]0 M2 ~* Z4 ?% p5 n0 Z+ n

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' b6 p9 a; Y5 a8 w中式风格是亲近自然朴实亲切,简单却内瀛丰富,意涵其次,和谐泰然;
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中式风格的特点或者说原则/ t! e( v: W* E& _: k$ J
(以下排列不分主次)
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  曲折、掩映
# }8 F; f7 g; x+ o7 _  }# w( p体量的把握,布局的方法。$ h; I' v0 q0 R' d3 q* ]9 X
(据史料记载,晚年的隋炀帝,就感叹壮丽的宫殿虽好,但曲房小室更舒适宜人。于是设计师项升便为皇上设计了千门万户、幽房曲折的“迷宫”,人一旦误入没人带路就出不来。或许就是从隋炀帝开始,中式家居的布局特点就是巧妙的“曲折、掩映”)9 J/ |& f% ]+ I4 A  [5 N% C; b& E

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  隔而不断
' H( k* f$ Y+ _目的不是把空间切断,而是一个过渡、一个提醒、一个指示,常常“隔而不断”。碧纱橱、落地罩、飞罩、屏风、博古架、帷幕,不但用来“隔而不断”,还有很强的装饰性。
) M% d, ?: L  {2 |5 [体现了中国人的含蓄气质。
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! b) a5 w/ w" b* e' }  V! E+ Y  寄副于物
3 ?: t1 C5 g" t. {5 }. k蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。原因是“蝠”与“福”谐音,可寓有福;“鹿”与“禄”谐音,可寓厚禄;“鱼”与“余”谐音,可寓“年年有余”。6 s. V0 ?, z# u7 H1 X; m
“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则是一种隐喻,借用植物的某些生态特征,赞颂人类崇高的情操和品行。竹有“节”,寓意人应有“气节”,梅、松耐寒,寓意人应不畏强暴、不怕困难。同理,石榴象征多子多孙;鸳鸯象征夫妻恩爱,松鹤表示健康长寿。- H) h( F/ y) P  h
传统中国建筑的开间数、踏步数,都有讲究。古人崇“阳数”奇数,以“九”为尊,九字或九字的倍数是佳选。
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  留白,舒缓的意境
& H) j, A# ~: H+ e比如画画,画画需要留白.艺术大师往往都是留白的大师,方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》,只见一幅画中,一只小舟,一个渔翁在垂钓,整幅画中没有一丝水,而让人感到烟波浩渺,满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术,具有很高的审美价值,正所谓“此处无物胜有物”。  文学,音乐上亦多有“不着一字,而形神俱备”、“无声胜有声”的留白。  留白是一种智慧,也是一种境界。( S9 b; @/ m/ m9 K
空间的留白是一种心灵的慰藉,所谓无就是有,空就是满;5 G2 B, k0 B8 c" E5 o
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  空间型制、建筑的围合; 
, v7 N6 r% A9 p& _5 m, D" Z7 {0 u传统的中式民居,是围合院落式布局,一般包含厅堂、卧房、书房三个主要区域。整体上有礼制的特点,在功能上更存宜人之处,房子的长、宽、高处于怎样的比例上,才能实现冬暖夏凉?参考杭州陈家祠
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  五行八卦演发的阴阳平衡、气场圆通,
/ t5 R* F0 S5 `* U中国传统建筑空间的优点很符合当今“生态环保、节省能源”的世界思潮。
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  宜设而设,精在体宜 5 L0 K7 I  n6 J* N: K8 l4 I
在明清时代,“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是:“宜可以分为三类,一是因地因人制宜,二是宜简不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《环境艺术设计的新视野》)”0 I% o! b; |4 X) I, _
文震亨在《长物志》中如此描述卧室设计:“一般设卧榻一、榻前仅置一小几,几上不设一物;设小方杌二,小橱一;室中清洁雅素,一涉绚丽,便如闺阁中,非幽人眠云梦月所宜。”
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  删繁去奢,绘事后素
/ J6 a. U9 s6 l4 e删繁是指去除过于复杂的装饰,去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本,就以为是“给脖子套张饼”,其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的,过于奢侈地追求“一低头就能吃到脖子上的饼”,恐怕会起到负效果。  T& p! {; t  d% L; v, q; t
“绘事后素”是孔子的话,是他对美的一种看法。在孔子眼中,绘事是那种装扮出来的美丽效果,而素则是自然的、气质的美,孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言,大象无形”的中国士大夫的文化追求。 $ h3 O" E# D" z0 e' \

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- I; w. h* R+ G6 c  因景互借、移步换景0 |& }% @1 J% n6 I3 }+ U1 m. Y) k5 w
去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”,建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。因景互借,体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院,小环境和大环境统一在一起考虑,目的是实现一个艺术化的生活环境。
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# t8 Y/ _9 E5 q庄重与优雅的双重气质
7 x6 M7 N9 T0 s  f- Q( m6 q; W( Y不随便;沉着稳重;8 C* X+ j6 c' q' ?2 E

- Y. c5 n; j2 G# M) r中轴次要、均衡对称、四平八稳9 f: J1 i: [) R# m

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7 k$ t' ?6 z2 E: o: J木质的运用:象征生命、返璞归真. [  d/ P  B9 Q! H$ o) W0 [
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儒道佛家:宗教情结、儒教抑或禅宗的意境;: F3 f, w. N; X; S

: s# h; X% Y% t空间层次、空间布局中等级、尊卑等封
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; a- c6 _% X* G2 d修身养性的生活境界
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如何掌握、学习中式风格的设计?' _5 ]$ f4 F6 A& |# Q! n
文化修养:熟悉中国历史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、绘画书法、园林、风水……等等知识的融会贯通;. C: n6 r2 X9 U! q+ v4 P1 r( C
设计功底:包括现代及西方建筑、美术,对生活的理解和现代生活各项流程的熟知、对流行元素的敏锐和理解。
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将以上知识使之相得益彰、水***融方可
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中式的含义
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