居住的智慧与艺术在一个极其重视生存智慧的国度里，中国人通过体察自然界江 河竞流、山川俯仰的变化，从而格物致如，精心选择适合人类生存发展的环境， 6 y/ d1 o) R  I2 m+ [! h* C3 D形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科，即是风水学。 　风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动 8 Z) t- c& R8 m之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的 , v  C1 h, R0 z前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派两大流 $ t8 r- n. `  L; P5 \2 I派，逐渐导人民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显 。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典   k, u3 @. _. F' K; H1 b》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。一切文化都具有传承性质，但是同时也 受到历史性的限制，所以它一定有缺憾。风水的研究也是如此。风水学虽然源于 3 f5 W9 m/ l- c+ |6 d3 m' `朴素唯物主义，但在封建时代，任何理论都脱离不了中国传统学说的检桔和局限 性。风水学自不例外：为了其生存与流行，不得不掺入了不少迷信和穿凿附会的 内容，从而弱化了其唯物主义的真正实质。 　　如何在传统的基础上去芜存正，不断提高创新，弘扬中华民族的国粹，造福 社会，这是现代风水学的任务。但由于封建思想的影响，风水学在应用的程序中 ，加入不少刀剑符咒的硬性方法，从而淡化了其灵活变通的真正意义。其实高明 4 q" [5 h! P) p) ^* K9 s/ x的风水是能够不着痕迹，尽得风流的，对于易理的运用更是可以得其意而忘其形 ，通过方位的挪移、植物的摆设、颜色的选择、家具的布局达到因地制宜、依形 : v% k" j  O( w+ \就势、扬长避短的效果，从而形成其独特的居住的智慧与艺术。 　　当代各类成功的建筑都蕴涵着风水的精神，而如何运用好风水学的原理，亦 3 o1 }; Y2 f  D, X0 x" B要坚持扬弃的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。我们会发现， 7 i9 Z8 q9 D# _: O. N现代风水其实并不神秘，它借助于精密的仪器和科学的方法，调理项目内部的资 - D$ t, p! |3 ^* _/ G源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良。由于工 9 h! B6 v9 H0 u* V7 {% u作的关系，笔者在长期研究各类建筑时真实而深切的发现，都市中虽然万家灯火 % p% i+ ]+ d; a! u，房宅林立，但是有的家庭荣华富贵，财源广进；而有的却穷困潦倒，衣食维艰 , H/ c8 i2 f' d! o* r。归根究底，除了个人所具智慧及工作勤奋外，无不与住宅的风水吉凶有密切关 系。宅运亨通、又积善德则贫可转富，贱能显贵，正是情理之中；而宅运凶险， 则富可致贫、贵亦招灾，不出意料之外。非但住宅如此，公司、厂房等亦然。因 此，如何趋吉避凶，以利宅运，风水学发挥的作用甚大。现代风水学作为一门综 合性学科，与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学 5 N5 B7 l5 B( s$ O0 k* W0 C( S科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。 2 a6 ]7 S' G& H本帖隐藏的内容 家居风水.rar (53.45 KB, 下载次数: 43, 售价: 12 金币) * e4 W0 P* E& {  E * v  y1 w. O7 i& |' u : V/ K& b8 H$ s4 B$ s& O- }/ ?+ E " X! `7 `8 ]0 x  _- ~' Q

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