配色技巧-室内设计-拓者设计吧

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家居配色不死定律
一：空间配色不得超过三种,其中白色,黑色不算色。
二：金色、银色可以与任何颜色相配衬。金色不包括黄色,银色不包括灰白色。
三：家用配色在没有设计师指导下最佳配色灰度是：墙浅,地中,家私深。
四：厨房不要使用暖色调,黄色色系除外。
五：打死也不要深绿色的地砖。
六：不要把不同材质但色系相同的材料放在一起。
七：想制造明快现代的家居品味,不要选用印有大花小花的东西（除植物外）,尽量使用素色的设计。
八：天花板的颜色必须浅于或与墙面同色。当墙面的颜色为深色设计时,天花板必须采用浅色。天花板的色系只能是白色或与墙面同色系。
九：空间非封闭惯穿的,必须使用同一配色方案。不同的封闭空间,可以使用不同的配色方案。

室内色彩选择搭配应以弘统瞒人的心理感应感染为原则。
　　凡是，有这样几个色调的搭配体例：

　　——轻快玲珑色调。中心色为黄、橙色。地毯橙色，窗帘、床罩用黄白印花布，沙发、天花板用灰色调，加一些绿色植物陪衬，空气别致。

　　——轻柔浪漫色调。中心色为柔和的粉红色。地毯、灯罩、窗帘用红加白色调，家具白色，房间局部点缀淡蓝、有浪温空气。

　　——典雅靓丽色调。中心色为粉红色。沙发、灯罩粉红色，窗帘、*垫用粉红印花布，地板淡茶色，墙壁奶白色，此色调适合少拥护女孩。

　　——典雅美妙色调。中心色为玫瑰色和淡紫色，地毯用浅玫瑰色，沙发用比地毯浓一些的玫瑰色，窗帘可选淡紫印花的，灯罩和灯杆用玫瑰色或紫色，放一些绿色的*垫和盆栽植物点缀，墙和家具用灰白色，可取得文雅美妙的效不美观。

　　——华美清爽色调。中心色为酒红色、蓝色和金色，沙发用酒红色，地毯为暗土红色，墙面用敞亮的米色，局部点缀金色，如镀金的壁灯，再加一些蓝色作为辅助，即成华美清爽格调。

冷色与暖色：
　　暖色：能给人以一种暖和的、有激情的、能激励人、使人兴奋的色彩。
　　冷色：能给人一种舒适的、严寒的、清爽的感受的色彩
　　波长长的红光和橙、黄色光，自己有缓和感，以次光照射到任何色城市有缓和感。
　　相反，波长短的紫色光、蓝色光、绿色光，有严寒的感受
　　尺度色：红橙黄绿青紫这六种色中，又有细分：
　　（1）三原色：红黄青

（2）间色：橙（红加黄）绿（黄加青）紫（青加红）巨匠可以发现，上述六色的枚举中，原色老是距离着一个间色，是以，只需将尺度色背熟，对于原色及间色我们就可以分清了。事实上，还有一些颜色没有搜罗在以上色彩中。金、银、灰、黑、白是五种中性色。一般来说，除非染上必然的激情色彩，我们的布景都采用灰、黑、白这三种颜色，因为金银太刺眼了，而灰、黑、白因为是中性色，斗劲轻易与其它颜色搭配
家首要浸染是心灵（魂灵）的安歇之地。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来切磋一下色彩与人居之间的关系。
　　身心俱疲的现代人劳顿一天之后推开家门，巴望融入温馨的空气之中。可是，无数的人走进家门之后依然急躁，依然心神不宁。现实上他们是由一个大的急躁气场进入一个自设的小急躁场。我们一手炮制了太多的装修败笔，而其中较易为人所轻忽的，是对居室色调的不妥搭配。色彩对人的精神与情感有很大影响，此说无论在工具方早已是不争的事实。今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来切磋一下色彩与人居之间的话题。
　　五行与色彩
　　我国古代前贤将宇宙生命万物分类为五种根基组成要素，这是一种伟大憨厚素的哲学不美观。此学说，履历数千年考验直至今日愈发受到列国学术界正视。前人将这组成宇宙万涡?罾υ?种要素（亦是五种精微之气）称为"五行"，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之响应的外形、质地、声音与颜色等。
　　五行就其所表征的可作如下谈：
　　木：青、碧、绿色系列。火：红、紫色系列。
　　土：黄、土黄色系列。金：白、乳白色系列。
　　水：黑、蓝色系列。
　　五行不美观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思惟则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被普遍应用于诸多规模，在履历了无数的历史卑⑺?后，今日西方发家国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在良多规模。
　　应用在家居规模，我们不难发现中国人经典的审美不美观都是契合五行理论的，而即即是西方优异的设计师其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的协调理念。
　　其它的中心色可依主色系分袂归类，但钙揭捉?色会在主色所具的属性之外，兼具辅色所具的属性。
　　知道了五行所属的颜色，需要对五行彼此间的根基关系，一些根基的体味。从而缔造精采的视觉效不美观以构建舒适畅达的居室空气。
　　其实，有关五行的颜色运用与搭配自古以来便展此刻我们的糊口中：请看有"风水活化石"之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地浮现了五行相生的原则--紫禁城的城墙是红色的，而膳缦沔的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，浮现了五行中火（红色）土（黄色）相生的事理。历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步全国的王者风度。而这恰恰印证了我国古代哲学思惟与建筑艺术的完美连系。中山公园(社稷坛)内的五色土，涵盖了中华大地东南西北中，这更是五行不美观念的集中浮现。
　　再看纳粹的标识表记标帜：它被设计成与佛家的印记正好相反的外形，而颜色则为红、白、黑三色。若以五行事理检视之，马上就会发现它其实是一个五行气机彩ё儆、乱冲乱克的矛盾体--五行之火（红色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（红色）。纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一事实。
　　五行间恶马恶人骑的根基关系如下：
　　相生--木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
　　相克--木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
　　"五行"，即木、火、土、金、水。五行亦各有与之响应的外形、质地、声音与颜色等。
五行就其所表征的可作如下谈：
　　木：青、碧、绿色系列。火：红、紫色系列。
　　土：黄、土黄色系列。金：白、乳白色系列。
　　水：黑、蓝色系列。