采访对象：复旦大学历史学系教授韩国问题专家孙科志
6 }+ u& y$ M7 D+ ~6 a4 U从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界文化遗产项目。该项目由韩国国立中央博物院主持，是联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。

韩国一处别墅

据报道，韩国计划在2008年之前完成“风水申遗”的收集整理等准备工作，如果没有特别的原因，则可能会申报成功的。复旦大学韩国问题专家孙科志指出，这个事件应该引起我们的反思。
# P& l3 D+ L* R  ^8 C孙科志说，韩国在这方面的动作很多，包括端午节申遗、汉字申遗等，其中不乏一些韩国学者为了吸引人们的关注而刻意进行炒作。针对风水申遗一事，孙科志说：“高丽时期韩国是佛教国家，当时风水非常流行，但风水在中国有着非常悠久的历史，而且有一套完整的体系。”
孙科志指出，中韩文化中存在许多相似争议，韩国存在从邻近国家和相似文化中“抢宝”的现象，我们要从风水申遗这件事中吸取教训。“风水在中国一度被认为是封建迷信，可以说是中国自己抛弃了风水文化，”孙科志说，“其实我们也可以申遗，但我们在中间断了很长一段时间，即使有人研究风水，但也没有形成体系，现在申遗的话对我们不利。”
  w+ j! L# |- p( Q. R孙科志建议说，我们可以通过媒体宣传说明风水文化在中国的历史和影响。他认为，韩国风水申遗一事目前已经无法通过民间力量解决，需要政府介入，例如中韩两国文化部门之间的协商。
针对韩国部分学者提出的所谓“汉字申遗”、“孔子、李时珍是韩国人”等言论，孙科志指出，这些言论在韩国都没有得到社会主流的认同，我们应该注意避免刻意炒作，防止出现“为他们做宣传”的情况。