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本帖最后由 美域高MIYUKO 于 2021-5-17 15:38 编辑 + q& `; ^; a5 [5 K2 n( I" e : D6 G+ {$ l' {, t( p( ^* d* k* Z3 _ ! Y1 ]1 d* r0 S1 M# ?; l8 p· 0 {8 Y$ U) B! s4 `! Q4 l7 `· . r# `% k- }3 _" m) {' b · * m/ y" L# n# V" L( g' |. f- ?6 z. s& `/ h, i " `; q# e. f/ K4 ^: E# ]云南是个美丽神奇的地方 ' |1 _# U; o* D' o这里风光秀丽，气候宜人 " L3 t& j$ I! k1 P& l特别是浓郁的民族风情和民族文化 8 ~9 [' E& v" }. T9 r E让人流连忘返、如痴如醉 而大理又是去云南后不得不去的一个地方 7 Q3 l& u9 N, I/ k" i它背靠苍山，面向洱海 / z( \: j% [3 H$ ^那里有上关花、下关风、苍山雪、洱海月 多少风花雪夜事，尽在大理中 ! m; O$ o9 z* f8 M7 T: p7 O* z3 Y " A0 R' D% w0 M( @( D · , O5 C9 z0 X; t: u· 2 I5 w7 p! a5 c" x( R% |5 y· ; W @+ q) }: J- Y5 J4 l 中梁壹号院是云南大理地区备受瞩目的年度明星项目 # t* K+ r) [1 l8 t! g也是鲲誉设计获奖无数0 p, d/ Q7 W3 f) G9 d6 h 揽誉无数的经典之作+ T$ y+ c3 C1 A: L( \2 Q 当我们的设计团队来到了这个美丽神奇的地方时 就决定要将浓郁的民族风情 民族文化展现在这个当代美学空间中8 l/ c' R. T: I# q$ e% ? . c# |8 t7 |; {. H6 a5 k' W : t7 S1 x1 W# H; R' j: h" ` Ⅰ 9 [: Z6 s d8 _6 d. Y: r5 p More possibilities ! ^ c, t( x+ [. i4 {6 u4 b从靛蓝出发寻找扎染的更多可能性 ' q' D+ Q# j( W6 ], n+ l& k3 D · ( _- t' W- z! ?" u J9 ?) k· . ^7 \# W# e8 g- A4 J/ K5 x; m# q) Z· 设计师们走进云南省大理市白族自治州周城镇 : K) N- a) r" n对白族扎染进行研究调查 4 d2 o" r6 X% o% v* {发现古法染制的扎染品绿色环保 1 p/ u# q* h. Q1 G6 W8 o% A) G有淡淡的清香 不论是作为观赏品还是收藏品都有很大的艺术价值 而扎染本身也具有花色丰富 品种繁多、可选范围广、艺术品位高等特点 e m5 Y2 l/ [+ G9 w& _, U+ w为了能让更多人体味古法扎染的韵味 + f: X( {7 ^" ^7 J( ~了解这一丰富多彩的民族技艺 设计师们决定将这一元素运用到我们的展示空间中 8 B, F a" T5 `4 z, S: c' _1 p2 R1 | 7 H+ y7 {, M* N O+ Q9 B! L $ X7 k& f. M5 C% Z8 j- ~# E6 x 0 z# q9 y3 i% L; i9 ~+ W- j 0 Z/ j$ |/ S) j N · 1 U7 e: V9 k+ k) Z# o0 }3 c- b· * H6 W- Q# N+ g9 u· ; P( q2 m4 H1 ?9 _% ], d 为此，我们特意去寻求当地艺术家的帮助 亲自教授我们独特的扎染艺术 但现如今会扎染手艺的匠人也越来越少; i3 `3 P( F3 ]: n, r# N5 U8 t 老龄化的趋势日益加剧' Z s( j9 ?# A1 B 与他们的沟通也存着各种困难 设计师们往返大理多次. H- V% a2 D% f& r3 C- O 终于找到了一位能理解我们的设计思路% m) u# E& G' U! v- v 并且能把它付之于实践的扎染艺术家 ! S. i- t: Q+ v · / x0 u5 J; A+ ~( ^& v· · 设计师们在欣赏了不同时代的扎染作品后 8 l; s+ G2 {+ X4 y对扎染产生了浓厚的兴趣- H5 L9 A: h+ a& b8 V, }. z$ x/ h( h 纷纷用自己的双手勾勒出美妙的图案 " u5 `$ m1 P2 O' H7 q2 A : ]; [8 L- `# P 8 ]% L1 y" D3 L 3 z! b9 Y) i0 D7 A' V# e$ x ) Z& j! q$ r+ _3 D 6 K4 l* D2 K. g% E# T0 s · - g5 [' N3 A; z- _1 a c, x· · 传统的扎染制品一般是通过手工绘图 7 D9 c$ C4 { X+ i扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制成 而我们此次则是引用了月相与苍山洱海的概念 纹样方面更是做出了大胆的尝试) w) R4 r4 r3 D8 Y( ?6 X 不规则几何图案、随意图案、幻变图案等. @9 ? ]# q- ~3 F" p3 F 强调的不再是界限分明的具象构图 而是一种渐变随意的抽象构图- q) I$ o4 w6 Q# t4 ` ( m) w) j7 }5 _ / W E* L5 g: a- ~2 W · · · 平平无奇的一块布8 ?6 F' Z- C: q- {/ g! z, L ( }# O! P: X# `9 _& E) ^在大家的手中变出了神奇的图案5 d4 T0 ]% b/ n8 d7 g) _1 i 各有特色且晕色丰富，充满惊喜 每个扎染作品的纹案都是独一无二的 4 R* x1 u$ d1 |( [- F& {) l · · · 蓝白相间的图案之中，晕染的是一份民间艺术的传承 无序的捆扎之中，带来的是惊喜和自然 也是扎染的魅力所在 ' A% V$ V& u! o7 x : C1 g4 U2 l Z6 y9 i7 l ; V( n0 \' y+ f" X1 B- i8 l( v; @! x Ⅱ Continue tie dye story ' y0 s* I6 ]) ?0 G H' Q& \" T在大理，延续白族扎染故事 1 B/ c3 V2 e( K8 n2 U· 6 \- R; c" B+ {& |# ?· · ( K2 |! Z1 _& J6 [/ ~大理中梁壹号院 " i8 W9 U. B) Z+ ]. `; l洱海的月是大理最美的景色 . j4 Z8 b$ e( y! H3 k! O: N所以我们就用月相作为这个装置艺术的主题 1 n z( X: d# s6 T% t将月亮的阴晴圆缺投射进了扎染中 3 E% j( Q1 r c放在了整个示范区最主要的楼梯空间中 5 k. d; `9 A0 q9 a ; A2 w% _7 ?% E/ }% r6 S : L d- f' A, _' j3 ?1 v g3 ] * p4 H+ T! b0 k& D4 {$ t! _/ M · ! A% X8 V/ {2 `! g5 z· 0 V0 V9 t. ?' b7 b· 每一块扎染都是独一无二的. j0 D8 V, I/ W) m( y! l 没有标准、无须设计" M) _% `, @) k6 R* F* ]$ Q+ P 艺术画面有若中国画泼墨大写意般艺术效果 若隐若现、如梦如幻 给人们留下了巨大的艺术想象空间...# G! {, \) _( f# ^0 V9 ] # M1 r+ B# _) R4 K# q1 H' P# N2 u t. a5 `4 G3 q/ y: K6 C5 z 9 f3 d. G" P X0 |, L/ u& r · 3 B9 ^ L9 E t C+ T$ E; M8 _8 t· · 除了各种艺术装置之外. |8 N u$ p7 U 我们也在不同的空间将不同类型的扎染巧妙的运用3 m( i9 @7 r4 c. U$ o1 g. r 将传统的文化符号不停的再现* w6 z! c6 g7 d 以一种视觉符号 不同的表达感染空间使用者* `; M) n `" z( D- z7 k / D+ v0 u! X5 K2 y! J# R 4 V2 u) o) J$ u' m" } # g& e7 n% E: ?3 Y2 |( M/ j, I & A j) K% X( W* M · 0 ^, |7 Z6 `4 z& d0 {5 ?5 ?· · 我们也注意到了另一个2 d2 }/ m. l) }* O( M- L" o 3 _ g4 `3 [. Q白族聚居地的传统文化符号——瓦猫 将其进行艺术再加工 点缀在部分空间里 让人们跟这些古老的传统文化符号交流的同时 本身就是一种时空的互动& l4 c' ^- a/ [6 ] 4 K) v8 S0 B8 @( O) y, N · % \9 x Y' y$ x; T8 i1 v· 5 H3 }2 |+ {. L0 e· [/ R' c9 J( i7 R. e5 z1 u0 e纯手工制作是扎染的文化精髓 6 s' |8 _9 o+ T: j" L亘古不变的传统构成了扎染文化的积淀! A# }8 H( f9 v! ]% P6 O7 v 传统文化符号本身就是一种现实存在的时间记忆 让它们来承载时间的痕迹 是最简单且最有力的证明" j. X) d5 e# j( A + B; ^7 f; I! o4 s7 B ? 2 k( `: ^! Y% M# V ' V4 f& E* b* H; i% V6 w& F: @ A1 q" s: {1 @3 V5 U5 G. W1 C0 W |
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