|
远山起伏，有其不言的节奏。初至安吉，山水尚未入怀，情感已先一步沉下。 这片土地不喧不语，却以一种深远的方式渗透了人的意识，那份对万物静默生长的敬意，成为整个设计的源头，构成了创作的全部动因。 所以，我们始终相信最理想的空间并不拥有自然，而是像树那样归属于它。 它的根须抵达土壤深处，枝叶张开在云与风之间，于万象之中缓慢成长。然后，却在不经意的某刻，让人意识到：它从未缺席于这片风景之中！ 
所谓“家”，最初的意义，是一种庇护。可能不一定是高墙厚瓦所带来的安全感，而是来自自然怀抱中那种不被打扰的温柔。 这是一间隐于山谷的小屋，它不大，却因此更能衬托自然的辽阔。它退后一步，将空间让渡给山的沉默、风的走向、林间偶然闪现的光。 那么，它就成为风景的一部分，在山势的深处悄然展开。 
小庭院亦可与室内空间相连通 房子的尺度是小的，恰因此，它的情感会被放大而变得丰盈。 每一个场景，都会成为对内心的一层柔软的回应：一个落座的角落，一扇迎光的窗，一段通向夜色的廊道——全然松弛，亦全然安稳。 山林之中，一切过剩都成为噪音，唯有适度的隐退，才是一种真正的在场，也就成为了一座关于自我的庇护所。 
入口玄关 
材“和”、形“无”、味“淡”。 中国隐逸的文人自古以来都有直击人心的反思力。山居，正是环绕着天生天成的材料在向我们诉说着居住者所怀抱的理想。 
选材之“和”，有附和、中和之意。伴山就山，畔水随水的选材方式，使得山居住宅有着一种内敛随和的姿态。 山居住宅的选材，附和的是自然材料，中和的是人与环境的疏离感。 
白鹭莱姆石以其沉静的白铺就室内地面；墙面拼石之间藏着山川的层理，木质在触感中生成人文的温度。 室内客厅与大尺度露台连成一片 屋顶开设了多个窗洞，形成一个光影的舞台 形制之“无”，即随“变”而生，顺势而为。山水诗画中常描摹“身居高处，俯观群岭”，建筑可以隐微，却不可以不居观山理水的要地， 不求显形，但绝不失位。良好的风景，与视角组织是息息相关的，视角是俯视的，视线是远眺的，视野是富有层次的。 因此，首层为通体浅色的客厅，自室内向露台延展，与餐厅开放连通，视野得以穿透界面，形成广阔的留白，将主角还予自然，形成对地形与视野的回应。 意味之“淡”，指老子“淡乎无其味”一说中所提倡的平淡自然的趣味。山居不求浓烈之美，它在更长的时间里酝酿自己的性格。 正如白居易在庐山结草堂时讲述的山居，外在安适，内心和乐：一宿之后，身体安宁；再宿，心情恬阔；三宿，人便渐渐消融于山水之中。 这种“淡”，是对物欲世界的一种反抗。 所以，设计在空间中打开更多“天光”的入口，引入光线，更是将天地之间的能量引入、渗透场所。 所以，“淡”是一种让空间恢复其作为精神容器的能力。 《燕居功课》中描绘“山林之乐，全在友朋”，在避地远处的山居生活，若得一二素心之士，远访对坐，则山居便有了温度。 粗茶淡饭、落笔临帖，是雅，是静，生活的状态亦增添几许欢愉。 厨房餐厅中，一块青石板铺于木桌之上。灯，投下温柔光晕，使食物的温度显得更为具体。 旁侧火塔，木柴轻响，“淡”亦是一种日常中的幸福感。 “未完成”状态，常被视作物质不足的表现。 事实上，山居生活的一直“未完成”状态，涵盖的是持续变化的持续性和随季而转的生活趣味，体现的是顺应天时、心意的动态生活观。 山居因此是“言无尽”的，因空间永不言止，总在对山水风物的回应中续写自身；也是“意无穷”的，因心绪不绝，万象生发，意念常新。 空间亦随着居者的起心动念而肆情发挥，持续地、温和地，如树木般在自然中生长，具有强烈的拓展性和可塑性。 倪文节公曾说：“松声、润声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声，皆声之至清者也，而读书声为最。” 山居画室小巧、节制，不饰繁华，仅以质朴之物承载思绪。窗外松风徐来，书桌一隅，纸墨在手，人的内在与外部世界于此交叠。 壁炉之上的画作如同一本被翻开的书籍，出自艺术家杨新收之手，一幅象征白昼，一幅象征黑夜。 倪志琪《Vacuum真空》系列作品 空间不大，却能藏纳一人之志。阅读、创作于山居，为澄明，为将思绪沉入一方清寂，使文字、艺术在风声与心声之间，缓缓沉淀。 “品茗” 茶室 茶室之内，清雅之物使东方的审美意境在当下的空间中延续。 自然以微光、气息与肌理回归室内，令人在品茗间沉入清寂与明澈之中。 常用于书画的传统皮纸，被裁成小幅，一一贴覆墙面，以缓慢的匠人工艺回应时间的厚度。 光线从地面的缝隙中倾泻，与庭院的葱茏叠合，融为一体。 “听松” 户外、廊道与室内融为一体，在视野上更亲近峡谷 《陈元凯集》写道 “斋前须得怪松老树，槎枒突兀，与山石瑰奇者，离立相参，有苍郁森疏之气。” 两棵红松立于庭中，身姿交错，与山谷相望。为自然增添一份更雅致的前景，连接着山的高远与居所的低伏。 晨雾升起之时，云中松枝影沉浮，影子投在石墙与窗棂之间，轮廓则更似身临一幅水墨层叠其中。 “沐浴” 室内泡池 “解衣浴此无垢人，身轻可试云间凤”，林间泡汤，亦是一件山居要事。泡池，一设于室内，一置于林侧。 户外泡池一旁浅水景，四周的空气带有树木与湿土的清冽气息。 入水之刻，只留身体与山林互为边界，水气升腾，远山入眼，松涛微动，身体在这一刻正如苏轼所描述，轻于云间凤。 “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” ——王维《竹里馆》 王维所描绘的是，一个人在林中与自然进行最少语言的交往，恰如这座林间居所的气息。 人在日常中会积攒杂绪与疲惫，而这里像一处能量场，许多时候，情绪不需要梳理，只需要一个容纳它的空间。 然后，那种“也许我可以这样生活”的念头，就会顿悟，油然而生。 清晨醒得稍早，便会倚在靠椅上小坐。那是一张极为舒适的椅子，几乎贴合身体的弧度。 就那样随意地坐着，躺着，闭目养神，看远山云动，听鸟鸣声声。 一杯清茶尚热，山谷极静，宁静得能够感受到能量缓慢输入，心绪如林间雾气，起伏有形，最终渐次消散。 吴滨 设计总监&无间创始人 |
收藏 
说两句 
精华推荐
换一换
发表评论0