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中西语境的碰撞----杭州惠品臻（私人）会所 当我们一直在寻找新的形式和新的表达时，更无法界定现代主义又是何种形式，一切固然都是为了表现而复兴。有人说，现代主义是吸收广泛设计范围的命名，它有早期的和新近的，有思想的和单调乏味的，有创造的和模仿的。在当今中国经济迅速发展时期，商业设计项目层出不穷、风格各异，随着设计项目不断的锻炼，我们能否再折衷地选择些尝试。杭州惠品臻私人会所是我们想尝试的一点点，将中国古建筑的平面布局之美与西方古典建筑的比例之美进行搭配组合，通俗地说；中式的形而上者谓之“道”与西式的形而下者谓之“器”，中国的刺绣工艺和器物摆件与西式的水晶灯具和家具。在这种中西语境的碰撞中，器物的背景不重要了，它所涵含的中国文化内在精神的自觉自省在这样一种非中非西的背景下显得尤为突出。当我们看到现代的材料和构造技术，使古老的建筑形式焕发出新的生机时，古老的建筑语言似乎离我们越来越远，现代建筑或室内空间只是偶尔或部分借用古典语言中的一些词汇或修辞方式作为修饰的手法，却很少运用古老的语言规范来作为主要的表现形式。但从改革开放三十年过程可以看到，即使在日新月异的时代里，人们也从来没有放弃对古典建筑语言的挖掘，在这短短的三十年间，我们可以看到之前用于桑拿浴场的西方古典柱式到今日的所谓新古典，之前更多用于各省市国宾馆的中国古典建筑构件到今日的所谓中式新古典，可以说已经出现了几次古典的复兴。或许我们不能确定现代建筑与室内空间将向何处发展，但我们可以肯定的是，古老的建筑语言并不会随着新建筑语言的涌现退出历史的舞台，而是会不断地被赋予新的内涵和表现形式。 室内空间是构筑物不可分隔的组成部分，在大部分情况下，它是建筑物的一个组成部分。这就意味着室内设计是不可避免的要和建筑艺术相联系，而且只能在建筑艺术范围内进行探索。中国古建筑采用木结构体系。因此与西方建筑相比，建筑个体的平面多为简单的矩形，单纯而规整，形体也并不高大。普通的住房，寺庙的佛殿，园林的厅堂，宫殿的殿堂莫不如此。相比而言，即使是宫城中的宫殿也没有罗马的浴场、高直的教堂那样复杂的平面构成和雄伟的外观形象。如果说西方古代建筑艺术主要体现在个体建筑所表现的宏伟与壮丽，那么中国古建筑艺术则主要表现在建筑群体所表现出来的博大与壮观。西方古典建筑之所以优雅，是因为无论总体还是各个组成部分，都有着严格的比例与搭配关系。而从古至今，人们对其的研究和模仿的重点也在于这种严谨的比例关系所产生的独特美感上。 |
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