|
7 |$ f3 k" r2 D1 b. r( K; ]- m [客观的看待《周易》的预测功能 $ O$ Z% P' a1 b5 ~' V0 Z3 A5 [ 个人认为 ' T$ _4 j7 W3 x" J 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 8 I0 C) v! W; \. C- ^* C 盖有两因 # X# @% \& _' k 一为其不善 二为其不屑 盖因这些人衣食无愁之故 8 r) ^$ Q2 i8 _! x# P, M. U4 _ 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 % Y* V* M0 ~8 V+ I- @: u' K 现在天气对我们的影响越来越弱 那时不能说是蛮荒时代也差不多 生产力低下 ' H* D4 j- G( X# X- e8 E1 c) w 影响人生计的最大问题就是天气 2 W' h' m- G, s( y1 e4 H 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 可能一阵大雨所有的粮食就没了 \ u! o) x& x 于是当时的贤者能用易来预测 显见不知费了多少心思 / G8 e; a% g: h# G( L; v 在多少次实践的基础上才总结出来 ( I! b* c: `+ j) i5 s: M 这是前人的心血 7 v) t0 g2 V q1 H% H 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 . w& v4 p2 i9 L: h 到底灵与灵 3 Y& C7 b. k: w) X2 f5 @ 行与不行 - R6 X9 O* x* K* p 我个人认为只有实践出真知 学问不能酸 + |: L5 W( q: l, E7 }0 p9 F- s( ] 是流臭汗的 0 }% Q1 b9 S& g) y2 p 是服务于民的 如果说一个人说此书没有预测功能 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 并自己实践一下然后下下结论 不能自己都不去试 9 l9 k/ N1 i5 M X 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话:那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异? 根本没吃过 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 互相瞧不起 固然有各种各样的条件与限制 可是现在我们的网络很发达 5 O% z6 y5 C8 L- W) v2 U 不存在这样的问题 我个人认为最好的方式是 * z- S1 f& @: q7 Q) O 对于此书的预测职能说不行的 1 j2 [4 H' S7 E( a 请自己先看明白如何去预测 再自己试试看看行不行 " M5 S3 w+ x1 N q) U 然后以事实为依据摆在这里说:“我试过了,那是骗人的!” 不知所谓的大儒们敢不敢啊? 酸? 5 E4 H( c8 F/ w3 m9 J 不负责任? 当年酸一下行 4 G* I, w$ n# r. ` y ~ 还可当一个才子或是一个圣人 现在的社会如果酸 6 v [% p& X0 ` 其结果也许只有一条 饿死! 3 |4 b5 e2 {3 ? . s. V) t% t2 V; h2 w4 O' o ; q/ U) M& o9 q( I/ r |
精华推荐
换一换




发表评论0