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& _; C8 ~' r9 m% [# G( |/ j + _0 ~6 ~3 `6 c/ [% V6 e i [客观的看待《周易》的预测功能 7 F8 l+ \ x b* t: e5 w1 ~4 O 2 l- N; I$ i. H, C' p! p( W% } 个人认为 2 p. U- g- `0 V' \ 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 盖有两因 一为其不善 二为其不屑 / a! l/ e& J5 a5 ^5 o8 c' Q" Z 盖因这些人衣食无愁之故 , b6 `+ B) c7 `" T; l$ C7 _ 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 . q0 W: H4 p4 ~ 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 现在天气对我们的影响越来越弱 那时不能说是蛮荒时代也差不多 生产力低下 $ Y5 u$ D8 j7 ]. I. o q, G3 F2 x3 P 影响人生计的最大问题就是天气 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 6 A1 `2 ]- h+ q8 \2 ]0 Q- `5 | 可能一阵大雨所有的粮食就没了 于是当时的贤者能用易来预测 8 k# Y" g, \6 U% V5 o2 } 显见不知费了多少心思 * V; J3 x$ ?0 c' P& Y& v6 F: {8 A 在多少次实践的基础上才总结出来 6 C K8 e% K6 J) c 这是前人的心血 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 8 M. k% O4 q. k K; l3 ^ 到底灵与灵 行与不行 我个人认为只有实践出真知 学问不能酸 & \! `. D/ L) C8 b* B 是流臭汗的 是服务于民的 8 k! u4 C7 u( j! @! X / Q% R2 j& Y+ m3 O$ z+ u& | 如果说一个人说此书没有预测功能 4 J" j2 v7 n" I1 Y* X* D 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 3 J% B8 u9 q. a3 X8 M 并自己实践一下然后下下结论 9 k! s. G0 G; A 不能自己都不去试 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话：那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异？ 根本没吃过 8 i N3 N% I) I& B5 c 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 互相瞧不起 固然有各种各样的条件与限制 可是现在我们的网络很发达 不存在这样的问题 , d! a7 P7 n+ A( a2 F( [ 我个人认为最好的方式是 3 R: p9 _# _3 p: N. e# h# V 对于此书的预测职能说不行的 " s N c2 |! o; k( D 请自己先看明白如何去预测 再自己试试看看行不行 然后以事实为依据摆在这里说：“我试过了，那是骗人的！” 不知所谓的大儒们敢不敢啊？ 酸？ 不负责任？ 当年酸一下行 还可当一个才子或是一个圣人 现在的社会如果酸 其结果也许只有一条 饿死！ 4 L4 D6 ?2 { Y% b * y9 B" w+ l+ Q" ~" R$ k ! I8 D. S$ c! C5 i& [ 2 l! O/ g$ Y$ W8 j4 i" R |
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