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2 u3 q" w9 @" n, T: o [客观的看待《周易》的预测功能 & D! R5 N6 S0 J3 o% [) a 个人认为 0 N4 c9 B- x* B# C+ {: z9 W1 Y4 ^: F 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 9 T5 r3 v2 U! R, v. h& C1 n* M6 S 盖有两因 一为其不善 # @: v) j0 G8 {! O: u/ Z, z2 i 二为其不屑 盖因这些人衣食无愁之故 9 Q3 ~/ C9 o8 t& v 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 现在天气对我们的影响越来越弱 ; [: D4 x5 o2 {( u% i4 } 那时不能说是蛮荒时代也差不多 , e% C. ^& q+ N% R 生产力低下 & ]6 x1 T6 L o& u% Y; V$ ^7 _ 影响人生计的最大问题就是天气 # T# I# j1 y, v2 A 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 可能一阵大雨所有的粮食就没了 / b3 _/ }$ [1 M+ c 于是当时的贤者能用易来预测 U2 D& N% y7 B( t 显见不知费了多少心思 在多少次实践的基础上才总结出来 ( t$ N6 Y& i' W$ \) ^ 这是前人的心血 , f$ C+ t+ I1 H$ |; [" _# j, r; e 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 % @3 m5 ]! c7 G1 a 到底灵与灵 6 e2 a. V" b" v' X" h7 o 行与不行 我个人认为只有实践出真知 学问不能酸 - g9 N# d4 Z+ [. O% B/ M2 r 是流臭汗的 是服务于民的 如果说一个人说此书没有预测功能 6 q% ^2 o* n3 \% ^, J6 [0 o& ^ 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 , g9 J6 H1 X; I% A; C" } 并自己实践一下然后下下结论 ) m+ o" [) ?' A( d 不能自己都不去试 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话：那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异？ 根本没吃过 , M( |1 F( A; E) \& M % v; p6 p9 |+ X# l 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 互相瞧不起 6 a% a8 _& H; u# t: F 固然有各种各样的条件与限制 可是现在我们的网络很发达 不存在这样的问题 我个人认为最好的方式是 2 x* j0 q9 a7 s3 |3 m 对于此书的预测职能说不行的 3 K a" _ D% W5 L 请自己先看明白如何去预测 ( N) [4 U' V C6 V0 T 再自己试试看看行不行 然后以事实为依据摆在这里说：“我试过了，那是骗人的！” 不知所谓的大儒们敢不敢啊？ ( W8 R9 Z+ n1 B0 Z9 J! ?8 V/ g 酸？ 5 W0 G+ D8 D$ y# ^4 J- E 不负责任？ / p+ y% U! |5 z$ o' U1 l% x 当年酸一下行 还可当一个才子或是一个圣人 现在的社会如果酸 ; o3 J' S3 t4 y7 Y: ? 其结果也许只有一条 d- i: {) N; D1 T0 ] 饿死！ $ J I1 u u$ S$ Y/ `! w$ M7 t 2 D& i; h0 Q7 |& e' J 0 o) G' k# k4 q6 G5 ` 1 L( a: O6 G- Z9 i: R5 c |
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