) e) r  V7 |* }) x- f8 L本人虽也看了十多年的易，但和不少大师相比，自愧心得太少，更没有研透过一部正经古书，然家行医道，亲见中医用易之道造福苍生，然有几个认为中医为迷信？或是辱没了易之德行？  
可笑的是相当一部分支持中医，却不知山医命卜相这五术同源易出。易之本质就是为了造福于民，无论研究的透与浅，亦或如何去用，重要的是学会了一加一去做什么？至少不能永远在这里研究一加一，那研究出结果又能如何？拿一个什么什么研究奖吗？那于苍生又有何意义？   
- g. V1 U8 n( [5 T4 {! l# i坤卦里的“东北丧朋与西南得朋”大儒们的解释我不敢苟同，以此来做一块砖，请大儒们静下心来研究一下所谓的术数，也请术数学者们研究一下易理，然后各自拿出一个站得住的说法来明确对方是不对的或是对的，毛老人家说过实践出真知，这种不实践而只是说对方不对的说法显然不对。毛老人家还说过说不能读死书，显然读死书就算是破万卷了方向亦不对。   
' Q' R2 q6 V6 V' b7 ^: U6 @坤为地为母为顺为厚载万物为西南，艮为少男为山为东北，坤卦为阴讲的也是顺德与容德，故此道理也十分明确，我这样看：一个人不断的修为自己，不断的提高，慢慢的就会从原来东北（即少男）的群落里脱离出来，向着更高的方向走，而其得朋的方向即为坤为西南，亦即与德载万物之人结为同类。我看过一些易学大家所做的解释，对朋解释无数，然西南与东北皆说不出个所以然来，那试问研易何用？然术数之人皆明确艮为少男，如风水当中房缺东北角即此房不宜少男居住，类似这样的万物类象决对是烂熟于心的，可是术数学者不知坤卦其易数到底为何？  
说到坤就多说两句吧，龙战于野其血玄黄，历代多有人解释，可是我认为没有一个对的，这也和前面是一个道理，此龙为德载万物之现龙在田的平民龙，因其德至故可有实力与真龙也就是当政者一决高低，故其血当中有黄即帝王色亦有玄即黑色亦即坤之阴色，这也就是其血玄黄的来历。玄于风水亦或天象中非常明确是黑色，如玄武为古传之六神，其为北斗七星组成的形为龟且批着战甲故为武龟，北方为水为黑，故为玄武，然术数们难知易经之此玄究竟何来。  
9 ^9 D1 `) B3 X3 }+ Z说得也不少了，我只想这样说，拿出铁的证据来说明对方是错的，发果是吃土豆的就去吃海鲜，然后用事实论证海鲜是不好吃的，而不要用假设或是习惯性推理。  
我想说受过益的人才知好处，中国哪一个有点名气的建筑员参过风水？三千年来术数命理皆为世人认可，只不过这六十年变成了所谓的迷信，三千比六十这个比例关系，我是不承认我们比六十年前之三千年的人聪明多少，一位易友说得好：易本来就不是科学！他说了一个例子：扔给狗一块肉，他一定按最直线的距离跑过去，你能说这够的直线最短距离是经过科学计算的？易是经验总结！  
其实科学不过就是会被后人推翻的东西，这样的事例太多，空气是空的，日心学说等等，时代发展了自然就明了，关键还是实用，实用了就错是不去找为什么也一样有效，比如三千年前人们开始穿衣时不会问为什 么这样会暖和，他只要知道暖和就行了。  
我个人意见是把一切术数与中医等同起来，中医本就是术数的一种，中医本也是易理实践的一种，如果是中医不是迷信，那我认为其他的易理实践也不能说是迷信，我们应去试试去实践，如果真对人有益，我们就推广，如果无益就以事实论证之不迟。酸人辱没易，还不如去研究中医，说实话，中医亦没有几个人研究易的，可是一样能造福于人，对了我强调一句，如果有人说我医为术数不对，请先看中医基础理论再说不迟，我不想打嘴架，我是做装修设计的，喜欢风水，也喜欢易经，但对于历代包括孔子在内的一些解释颇不以为然，不过就是流着香汗的盗名之徒，当然只针对易经而言，在此我感谢国学论谈上很多提出自己的见解的勇敢的人，如果这颗勇敢的心能够正视易学的应用，实为大幸！

不错哦，长见识u