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西方的现代主义建筑起源于十九世纪的工业革命，兴盛于二十世纪的上半叶；现代主义的先驱们断然斩断了与历史和文脉的任何牵连，独树一帜，开创了一片新的天地。现代主义历经工艺美术运动、新艺术运动、维也纳学派、德意志制造联盟和芝加哥学派等一系列理性的进取、革新和发展之路，在二十世纪上半叶达到了一个登峰造极的高度，至二十世纪中叶被新思想不断地反思、修正、更新，但是它们都与现代主义有着千丝万缕的关联，准确的说，是一种脐带般的血缘关系。 现代主义的思想根源是建立在工业化、标准化和崇拜机器的理性思维之上，因此，它必然要强调功能第一，反对任何的装饰。奥地利建筑师阿道夫·鲁斯甚至提出了“装饰即罪恶”的口号。现代主义的设计理念是建立在形式追随功能的原则之上，其特征为简单的几何造型，追求简单的、冷漠的和数学的理性美。具体在室内设计方面，现代主义的色彩基本以工业化中性色特点的黑-白色系，材料也主要应用极具工业化特征的金属与玻璃。现代主义的空间概念摈弃了传统静态、封闭的空间形态，强调了一种前所未有的自由、动态、变化与丰富的空间创造。因此，现代主义的空间成为室内设计的主角，也是建筑的目的。 现代主义之后无论发生了如何的变化，可谓万变不离其宗，不过都是围绕命名学玩了不少花样，就好像是从现代主义这棵大树上长出来的许多枝桠，其中有不少令人惊艳的昙花。直至今日，全世界仍然有无数的现代主义追随者，因为现代主义代表着自然、简单、健康、纯粹和进步。它是一棵枝繁叶茂、开遍全球的常青树，可惜它从来就没有在中国的大地上扎过根，甚至都没有触碰过这块土地。 由于中国从来就未真正经历过工业革命的洗礼，也由于中华民族天生就不是个理性思维的民族，造成了至今我们仍然无法真正理解和接受现代主义的真谛。虽然我们的国门打开也有超过三十年的光景了，出于种种原因，现代主义并未真正被中国的设计师所理解，更谈不上普通大众了。虽然我们翻开任何一本家居杂志，或者浏览任何的装饰网站，都会有无数贴有“现代风格”和“现代简约”标签的室内设计作品映入眼帘，遗憾的是，它们中间的绝大部分都算不上是真正的现代主义风格。 我想其中有一个原因是众所周知的：大部分的从业人员并没有接受过空间概念的训练，也就是说，他们不知空间为何物，更谈不上如何理解和塑造空间了。很多所谓“现代风格”，或者是“现代简约”的作品当中（其中包括许多“大师”级的作品）堆砌着太多的装饰物，有些被称之为造型。这些造型仅仅是为造型而造型，与空间没有任何的关系。其二是他们对如何组织空间的抽象概念几乎是一无所知，这当然主要归咎于我们的教育机构。抽象概念可以看作为现代主义的灵魂，它不仅要指导设计师去思考空间与空间之间的微妙关系，而且要启发设计师去探索空间本身的现代美学原理（其中包括现代色彩学等等）。 中国式的现代主义把过多的精力放在了装饰方面，也许这是不得已而为之的结果，但是这却违背了现代主义的基本教义；所以从定义学上来说，那些被称之为“现代风格”或者“现代简约”的室内设计基本都算不上现代主义的作品，只是戴了顶“现代主义”的帽子。中国式的现代主义者们只是肤浅地认为现代风格就是简单 – 简化 – 简约，既缺乏有深度的思想根源的思索，也缺乏基本的理论知识。 我把那些国产的“现代风格”和“现代简约”称之为“中国式的现代主义”，与真正的、纯粹的现代主义区别开来，目的是希望年轻的设计师们从现在开始有一个清晰的概念，不要将“中国式的现代主义”与世界公认的现代主义混淆起来；更重要的是，在所有这些外来艺术设计形式当中，认真地吸收、学习和掌握正确的现代主义精髓、方法和理念，才能走出一条真正属于我们自己的光明大道。 |
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抽象概念可以看作为现代主义的灵魂，它不仅要指导设计师去思考空间与空间之间的微妙关系，而且要启发设计师去探索空间本身的现代美学原理（其中包括现代色彩学等等）。
如何做的好？