想要飞得更高，就要把地平线忘掉。
( k2 G% O4 O! u3 E) _2016年，培哲洗浴设计签约24万平米，截止11月已经完成16万平米的设计。
上述为插播广告。以下是正文

简单总结韩式洗浴设计的几点概要：

一、精神内涵所有的建筑都是有精神内涵的，什么是建筑的精神内涵。
% F+ Z( X0 i2 F说简单点，就是建筑的设计本意和初衷。
正如高耸入云的哥特式建筑是用来崇拜的，所以常常用来做教堂。
" d6 w- K- e  E* ^! O' ]人一进来，感觉自己灰常灰常渺小，所以对神和主更加的敬畏。
" _- @3 C, C4 v2 z" p/ z& a- b
9 e8 X* }0 X7 ~" K% @( s比如巴洛克建筑是用来显摆的，正如中世纪的欧洲贵族一样，哥有的是钱，所以建筑上全是辄儿。
本来一块钱能干成的事儿，非得要花十块钱。显摆呗。

6 |+ o) R- D4 t5 s. _  W4 B/ x1 U7 z中式建筑和韩式建筑的区别，就在于他们的精神内涵不一样。
中式建筑是做【加法】，是【儒家】文化的精神内涵。
讲究次第，讲究尊卑，讲求贵贱。
中式建筑是社会的建筑。

韩式建筑则是做【减法】，是【道家】文化的精神内涵。
1 ?, I* y% L8 C8 h+ j! j4 R简而化一。
, j$ ?% r1 Q* i4 W结构形式从简、色彩简朴，材料质朴。
- y. u7 a: s5 b% r3 n& D+ \, h韩式建筑则是生活的建筑。

说这些的目的，就是提醒设计师做韩式设计的时候，千万不要再搞得花里胡哨、五彩缤纷的了。
再这样做，说明你真的不懂韩式建筑文化，会被人笑话的。


二、人文底蕴
  K2 G0 o! S, p虽然在建筑表现形式和精神内涵上，韩国更推崇道家精神内涵。
但在生活方式和风俗习惯上，韩国更多保留的中国传统的儒家文化。
- M7 b, T" M1 `+ K: r& k; C" o可以说道家文化是一种精神追求。
) N  f# a* }, T6 @$ G  @儒家文化是一种生活方式。
* F- `3 c' Z1 _5 @: u. |如果不好理解，我们可以以北方的四合院为例，吃完饭的时候，四合院里的各家各户都在院子里，有下棋的、有洗衣服的、有吃饭的，还有小孩子丁零当啷跑来跑去的……4
这样的画卷是否都是大家儿时的记忆。
是的。韩式文化就是追求这样的生活文化。
为什么韩式洗浴设计里，有个很大的休闲空间，也不过是这样人文文化的延续和映画。
; K6 c, v3 q- g9 O! w5 q! k我个人主张，韩式洗浴里休闲空间要足够大，如果条件允许要占到整体面积的30%甚至40%；
为什么要这样做
) Y4 b5 k# p7 U9 o, F1、改善客户结构；有更多的愿意休闲的人留下来，留在浴场；
2、延长客户驻留时间；
) q+ ~% ~, s/ e3、提高客户体验感；
4、提高消费，饿了要吃饭，渴了要喝水，累了就要做个按摩足疗啥的。
有很多设计师或客户把休闲区做的很少，或者照猫画虎，只是做了几个汗蒸幕就觉得自己的是韩式了。
% I; q9 ]; u( q$ a% W* g这样是不对的。你做规划的时候要考虑服务架构和功能规划，更要考虑客户的消费结构才可以。
只有休闲区足够大，才能有更多的消费机会。
0 t( c7 O' z5 f  A1 I要知道，传统的三板斧式(门票、餐饮、按摩)的产品结构早已经被20-35岁的年轻人，尤其是消费风向标人群抛弃了。
年轻人来浴场，不是来做按摩的，是来体验，来玩的。
谁的浴场好玩，有意思，他才会去谁的浴场。

# y0 s. x9 O' p9 ]三、表现形式
1 o) I0 X% ^8 H韩式洗浴设计现在的最大问题就是设计内涵模式化，表现形式标签化了。
不管是否接地气。都要搞几个蒙古包(汗蒸幕)、做几个木头亭子，盖几个窑洞。
/ a- f$ ~3 ^" N, X! N照猫画虎是不对的。
所有的好设计应该是消费导向的，而不是投资导向。
5 h, x2 i% I) _0 i+ Y/ P也就是说，是当地的、你的客户需要什么，你就做什么。
而不是人家有什么你就做什么。
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四、建筑材料
本着道家文化简化归一的精神内涵。
另外更多的是由于朝鲜半岛建筑材料的匮乏，以及当地的经济条件。
3 m, C; k; x( w传统的韩式建筑大多就地取材，主要表现在
例如石材大多采用601、654等
; y1 X* p# \3 w  R. ]木材则采用原木或木作
布草则使用原色的手工纺织品。
所有的材料都保留着一份本真、自然、质朴的色彩。
( d, x9 M- V8 `3 d1 Z五、功能规划

韩式洗浴有着鲜明的地域文化色彩和文化内涵。因此能够引领洗浴的时尚消费潮流。
" d: @( B6 }" Y& o6 I9 G9 O( V但客观的讲，韩式洗浴也有着本身的局限性和弊端。
5 ?# |3 _' u/ l2 ?1、汤泉的功能和内涵开发的不够；
9 H2 C8 S( e/ R7 P& s2、消费体验更多为观景式，而不是互动式；
: M- i$ a8 e( d/ h- [) O3、浴场从来都是社交场，社交性开发不够；
- n4 m$ X+ H% f. l1 ]( p$ T4、有很多功能过于追求形式，容易标签化，固化；
4 M$ v" m7 E8 Y1 n- U5、没有理解透韩式洗浴的内涵，很容易里外两层皮，管理和硬件脱节；
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六、产品架构
浴场的产品架构和经营模式要经历以下几个阶段
1、产品经济
2、商品经济
. |, k! f1 J6 u' |$ [3 ]0 H  g3、服务经济
5 }3 Z- W) C+ x% o6 `4、体验经济
" z. j7 |& H# u) s1 B! A& L韩式浴场的产品架构和服务规划相比传统浴场，已经前进了一大步。
% B$ Y. H( `5 S至少已经从传统浴场的被动式服务改观为有限的选择性服务。
2 F( T" ~5 n0 p6 r; X8 Z( [客户结构也从商务消费升级为家庭消费或休闲消费。
2 y- c% S( T3 W但如果只是照搬了韩式的硬件形式，而没能发扬韩式的生活方式以及休闲文化。
; i/ u$ B/ v/ F0 o2 w这样的浴场是新鲜不了多久的。
* K' X+ L7 ~. [' k7 _9 G" @- c所有长久的浴场都是在宣扬或倡导一种消费文化或休闲方式。
韩式也是如此。
4 p' I/ A. u, c% S5 ^: A" |硬件好做，休闲方式和消费文化不好学，更难落地。
/ _/ M/ a, U! ]# X七、特色服务
6 v9 v8 M  d; m1 [' l' ~7 G这个就不用多说了。
汗蒸是韩式的创举，也很被大多数人喜爱。
窑洞和风情凉亭等形式也用得风生水起。
* [7 I$ k4 Q) c/ Z4 W具体就不多做解释了。
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