MIYUKO美域高 · 软装 | 邂逅扎染,苍洱间的“蓝天白云”

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本帖最后由 美域高MIYUKO 于 2021-5-17 15:38 编辑   G$ k. N  K3 \8 v, \- |; H% e% b
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云南是个美丽神奇的地方

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这里风光秀丽,气候宜人
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特别是浓郁的民族风情和民族文化

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让人流连忘返、如痴如醉
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而大理又是去云南后不得不去的一个地方

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它背靠苍山,面向洱海
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那里有上关花、下关风、苍山雪、洱海月

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多少风花雪夜事,尽在大理中
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中梁壹号院是云南大理地区备受瞩目的年度明星项目
  N' b5 ?( V  N4 Z3 b) N9 X也是鲲誉设计获奖无数. l2 F: g, x  e" }- m% e
揽誉无数的经典之作
1 {8 D* H% ~: b5 i当我们的设计团队来到了这个美丽神奇的地方时8 w  W- u! `( {' W# f4 j/ O' _
就决定要将浓郁的民族风情! u8 s: U$ p, o" K) |: G
民族文化展现在这个当代美学空间中
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More possibilities

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从靛蓝出发寻找扎染的更多可能性
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设计师们走进云南省大理市白族自治州周城镇
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对白族扎染进行研究调查
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发现古法染制的扎染品绿色环保

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有淡淡的清香
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不论是作为观赏品还是收藏品都有很大的艺术价值
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而扎染本身也具有花色丰富

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品种繁多、可选范围广、艺术品位高等特点

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为了能让更多人体味古法扎染的韵味
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了解这一丰富多彩的民族技艺

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设计师们决定将这一元素运用到我们的展示空间中

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. c6 ?' ^# `2 Z' [& z/ s为此,我们特意去寻求当地艺术家的帮助8 j) F1 o" j$ A
亲自教授我们独特的扎染艺术
7 W: p4 o+ Z, Q3 @, u, X4 M但现如今会扎染手艺的匠人也越来越少
5 u, @; m3 A  U/ ~8 J# P老龄化的趋势日益加剧
( D, d/ C# ^# d# a1 j与他们的沟通也存着各种困难3 \: ^: |. S* C3 z5 P& B
设计师们往返大理多次1 r" b8 X% y( P2 F5 G
终于找到了一位能理解我们的设计思路$ S0 U9 T, A4 H+ M1 x; A
并且能把它付之于实践的扎染艺术家% e1 S. B9 c' y; F6 u

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设计师们在欣赏了不同时代的扎染作品后/ r" k6 q* v: `
对扎染产生了浓厚的兴趣3 b: r& C! ?1 k* y+ {  }. z
纷纷用自己的双手勾勒出美妙的图案
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传统的扎染制品一般是通过手工绘图
, G$ f+ O  d( G% K扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制成
) v2 d+ ?$ P! d8 T而我们此次则是引用了月相与苍山洱海的概念
$ r6 B+ f: C( @6 k  p1 }- i纹样方面更是做出了大胆的尝试
* m2 `) v; ]/ `7 X" P不规则几何图案、随意图案、幻变图案等* F$ K+ J# n0 h/ O
强调的不再是界限分明的具象构图- ?  l& R* a, A# V$ m" V/ F( ^
而是一种渐变随意的抽象构图
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平平无奇的一块布3 s2 `" J7 c4 }% i( `( _' x7 |
在大家的手中变出了神奇的图案2 X3 F" Z1 C7 c% o8 y
各有特色且晕色丰富,充满惊喜; }6 B- J3 |* c" Q
每个扎染作品的纹案都是独一无二的
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蓝白相间的图案之中,晕染的是一份民间艺术的传承- g8 j% v/ e- r; F9 v  X
无序的捆扎之中,带来的是惊喜和自然' D4 C( }0 h* r* b9 V
也是扎染的魅力所在- l( f7 C8 I" h' V

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Continue tie dye story

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在大理,延续白族扎染故事
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大理中梁壹号院
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洱海的月是大理最美的景色
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所以我们就用月相作为这个装置艺术的主题

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将月亮的阴晴圆缺投射进了扎染中
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放在了整个示范区最主要的楼梯空间中
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每一块扎染都是独一无二的
$ h6 m) P, U$ W, m没有标准、无须设计9 P5 l3 L" R- J3 F4 g
艺术画面有若中国画泼墨大写意般艺术效果4 O$ J2 H- t% W" f' h/ K' j
若隐若现、如梦如幻
9 Y+ \/ d' D5 g9 p5 x+ i  C  D给人们留下了巨大的艺术想象空间...
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9 z5 ^( o) a: z, b3 I! C+ @/ i
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/ D# |+ o) j7 ^# f除了各种艺术装置之外
$ T4 G! W2 t; a5 |我们也在不同的空间将不同类型的扎染巧妙的运用; ]5 i" ~* j1 ~& J
将传统的文化符号不停的再现- o! k% g6 v/ Q! m3 ~
以一种视觉符号
: o' d/ K, d3 z" R不同的表达感染空间使用者
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我们也注意到了另一个) g; j6 W  J$ U
白族聚居地的传统文化符号——瓦猫
. [4 D& O; O  }: p" O将其进行艺术再加工
. {; r# A. b2 h( p% S7 @点缀在部分空间里
' f: G& g) j. a# H! l( a让人们跟这些古老的传统文化符号交流的同时
! u, }- n; W+ T. M: m+ {本身就是一种时空的互动
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2 O6 b( o  e' v9 a2 |
纯手工制作是扎染的文化精髓* f7 z9 p- w- f
亘古不变的传统构成了扎染文化的积淀4 v1 w. a: }1 P
传统文化符号本身就是一种现实存在的时间记忆
' v+ K% J5 m$ h" h* r* i& o/ P3 H让它们来承载时间的痕迹0 q  b6 L& y* `; ?! n6 o1 [9 p+ `/ g
是最简单且最有力的证明
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