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本帖最后由 美域高MIYUKO 于 2021-5-17 15:38 编辑 8 T- p2 K* H8 X; f$ G8 ^, I' | $ [: o$ Q' z) g4 |1 Y ( W2 ~% d/ _, a! d& u" b9 S8 ]) V% _· 3 P+ B+ n9 h" J. w0 a· · 1 a! |; U8 f% {3 N' z4 |1 _! U+ X, V, \% I y" \. U 0 `1 |. {" s" k- ~+ p云南是个美丽神奇的地方 这里风光秀丽，气候宜人 : T1 |4 p" T7 k4 B5 Z特别是浓郁的民族风情和民族文化 , u+ F# _$ P% b让人流连忘返、如痴如醉 $ A# Y/ c5 K7 ?, B而大理又是去云南后不得不去的一个地方 它背靠苍山，面向洱海 6 L# ]; i I7 R p6 d* S那里有上关花、下关风、苍山雪、洱海月 多少风花雪夜事，尽在大理中 / i6 {8 b1 \( {" P: _$ k6 j# y, c4 w- V( {4 X3 m: Y n+ ` · 6 ]$ O$ e$ ^1 _4 U+ L" C5 V· · n, a/ m/ o4 J! r. b3 n: r5 z9 h 中梁壹号院是云南大理地区备受瞩目的年度明星项目& p6 K) l8 z" t. d+ ^+ Z 6 P: t5 l7 x" y0 H0 Q8 J# K/ m/ o" V$ l也是鲲誉设计获奖无数 揽誉无数的经典之作 当我们的设计团队来到了这个美丽神奇的地方时& m. K% y: d; E" ^5 f p 就决定要将浓郁的民族风情 民族文化展现在这个当代美学空间中% o4 O0 I1 ?/ c, Y% A3 n& X 8 q. A/ T# a+ Q, Z7 c, ~0 h Ⅰ 5 {% ]$ e( h# g & S! n/ y) H1 z/ q- c, d6 a More possibilities 从靛蓝出发寻找扎染的更多可能性 · & ?. f+ z0 j9 R6 d8 i· · ) \ @! ^/ X% D1 d" c设计师们走进云南省大理市白族自治州周城镇 对白族扎染进行研究调查 发现古法染制的扎染品绿色环保 8 F8 i: ?7 S" J$ N有淡淡的清香 不论是作为观赏品还是收藏品都有很大的艺术价值 $ v3 y- ]- [+ b' H) ^1 ^0 o# `/ b 8 S/ F6 t& i( P: A. @$ l而扎染本身也具有花色丰富 品种繁多、可选范围广、艺术品位高等特点 为了能让更多人体味古法扎染的韵味 了解这一丰富多彩的民族技艺 设计师们决定将这一元素运用到我们的展示空间中 , e' X/ v9 D3 \2 M) B* h8 s) ~$ d5 f$ M 7 Z Y c1 d% Q! p# [8 f3 U* Z8 `- f* X1 F; u7 X* | & I- J- y5 P# A2 G- m$ t% M0 m; J · · · 为此，我们特意去寻求当地艺术家的帮助, {7 Y' x# C6 J. ?0 H* r4 T; @ 亲自教授我们独特的扎染艺术' y7 [9 Z4 |$ Y: `, ]/ Q. d4 N% g) B 但现如今会扎染手艺的匠人也越来越少 老龄化的趋势日益加剧 与他们的沟通也存着各种困难) z. n }- m, N( f6 u 设计师们往返大理多次* O5 ^! \3 j1 q; y( r 终于找到了一位能理解我们的设计思路2 S1 P) y2 M6 ~8 z# f 并且能把它付之于实践的扎染艺术家 . e; _/ v* v- K8 K / G4 v4 ~: `; x' w/ d5 x · · · 设计师们在欣赏了不同时代的扎染作品后' E8 o: ^* U `2 R3 ?; C$ R, m 8 z& c& n j5 i' H) F, w; u5 P' n对扎染产生了浓厚的兴趣0 }# ?4 l a5 H3 }4 H 纷纷用自己的双手勾勒出美妙的图案5 b% d; Y2 h2 P8 e& e) ]6 w& T + d% m& }' j# \: R $ [' F8 |7 D4 a ; ^: d( I! j; a. `9 E. h ! t/ U( m1 ?& J, O: b% m8 ^' ]+ q$ `5 V6 y . f/ f6 ]. V5 ]/ _4 B% f ' ~7 i0 \/ M; g. q0 A · · * L* h# c0 C1 c6 |8 \0 N· , R- |/ \" ]: i! ]2 W3 X传统的扎染制品一般是通过手工绘图 % u8 g1 [& ]# P扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制成 而我们此次则是引用了月相与苍山洱海的概念 纹样方面更是做出了大胆的尝试 不规则几何图案、随意图案、幻变图案等 强调的不再是界限分明的具象构图+ T; j; \$ O$ d! y) F 而是一种渐变随意的抽象构图" p: [( l Y5 n" ^ . f. }" N8 v A& Q, I( {2 { 8 x, A3 {8 e$ K8 y8 x7 k% ?0 E · - k9 W3 _1 S5 g* m7 o· · 平平无奇的一块布 A/ P) \4 t. T- ^在大家的手中变出了神奇的图案3 v. i' q/ ?6 T7 v' O9 _ 各有特色且晕色丰富，充满惊喜' @$ b( W$ o+ y" _- T( z+ ? 每个扎染作品的纹案都是独一无二的. V1 e7 u; @" ~) J: k$ t, @ Y; g · · · 蓝白相间的图案之中，晕染的是一份民间艺术的传承 8 K' ]( z' a4 W, N) N0 j* v无序的捆扎之中，带来的是惊喜和自然 也是扎染的魅力所在& B, C1 s! k# T4 v; y 5 ?" C( |% o8 O. X$ U# h! U/ I $ D7 O5 W9 |* H+ h6 r1 O( O7 R' I ]$ K 1 W4 F( X Z) V7 C. x0 z Ⅱ Continue tie dye story R. k3 z8 u% F& i5 f在大理，延续白族扎染故事 - C0 [0 P; `* l: W· · * b& r0 ^/ H& }0 c+ k: a. X· 大理中梁壹号院 + _& E, {0 W# W( v" d. c洱海的月是大理最美的景色 1 ^3 G! ^3 N8 Q$ C A所以我们就用月相作为这个装置艺术的主题 将月亮的阴晴圆缺投射进了扎染中 放在了整个示范区最主要的楼梯空间中 8 O2 a2 |. B4 T/ C, [" S * x- @ e: y$ Z. [& ? ( B7 N( w8 y- l# ]& p. {) ^! E · · · 每一块扎染都是独一无二的 没有标准、无须设计" T% F. [9 _5 C 艺术画面有若中国画泼墨大写意般艺术效果5 a0 c4 e* H4 c, o7 b' s. D. m 若隐若现、如梦如幻 给人们留下了巨大的艺术想象空间... 8 `, c8 t3 l3 w" i! Z ' M( v5 ~! z3 v z {: T % {* w' K! ^0 W # C) j q# {9 z/ k+ Z · · · . D' e/ ]+ h; F' I4 |( e' _ 除了各种艺术装置之外 我们也在不同的空间将不同类型的扎染巧妙的运用 将传统的文化符号不停的再现& @ y; g3 v4 n- M& X' o1 G4 D 以一种视觉符号 不同的表达感染空间使用者% G! G8 U" D0 \" Y! L' _/ B9 l % p$ q! @+ ^8 W 3 Q9 D1 C$ F. [8 L · ) z! J* K8 w: {3 b# k# S· $ |4 i3 R: }5 W5 T8 S5 P6 c· 我们也注意到了另一个* ~) t" d; N+ F/ s* w* \ 1 _+ I+ p0 K' F9 _0 |5 R# P: q白族聚居地的传统文化符号——瓦猫 将其进行艺术再加工 点缀在部分空间里 让人们跟这些古老的传统文化符号交流的同时 本身就是一种时空的互动 + Z3 V/ Q5 t1 D( W ( i2 e( W6 S, D% R3 Q8 ^ · + |2 @3 X7 E2 L* @4 _3 K, J9 ]· * e7 S' x; [& Y) G) m· 4 V$ K# Y- z8 P8 |: L' h纯手工制作是扎染的文化精髓 2 p+ q- d# f( N$ W3 `; G) S/ h亘古不变的传统构成了扎染文化的积淀 k9 M* o r* U; A2 r" }6 s 传统文化符号本身就是一种现实存在的时间记忆 让它们来承载时间的痕迹 是最简单且最有力的证明- E( ^( W& ]# O4 B ( d, B' p9 s* Y7 Z& | O; c; M0 Y6 T |
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