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本帖最后由 美域高MIYUKO 于 2021-5-17 15:38 编辑 ' M7 L; v$ b& ~ , c5 ~2 D* n' [& r. I / L B1 s1 N& X6 }( z 3 X' j2 f: z; x+ x# I. n J3 _· · ! ?/ Y7 e. V2 Y0 d5 T- V' A( a0 y · , {3 I6 T: C/ ^云南是个美丽神奇的地方 1 i6 I$ b! n* ^7 D7 |/ @这里风光秀丽，气候宜人 ! D6 K. F! r, F: T& d w特别是浓郁的民族风情和民族文化 . P" D8 I0 A3 \/ `4 o让人流连忘返、如痴如醉 而大理又是去云南后不得不去的一个地方 它背靠苍山，面向洱海 那里有上关花、下关风、苍山雪、洱海月 6 q4 s. l% G1 V d+ M+ h+ z多少风花雪夜事，尽在大理中 & Y" G8 F' d& D9 P· · 4 \5 Z: ?- I( c9 @2 u y; @4 c8 t6 ^· 8 f, ?( I2 \; \9 Y! G- b1 t. p) Z9 t; h6 N5 z0 U. { 中梁壹号院是云南大理地区备受瞩目的年度明星项目 ! D) }( }8 j- Q7 k% c: I0 L( M. n' S也是鲲誉设计获奖无数 揽誉无数的经典之作 当我们的设计团队来到了这个美丽神奇的地方时 就决定要将浓郁的民族风情 民族文化展现在这个当代美学空间中 ; N/ O. N1 Q5 z6 Z4 m( z Ⅰ & Y0 h8 e% I. m. {( H, r E# q! v" h More possibilities % q) V' }1 K) R- D! z从靛蓝出发寻找扎染的更多可能性 · · 4 C" y% y* @; N9 o· 设计师们走进云南省大理市白族自治州周城镇 对白族扎染进行研究调查 * ^9 }: g9 z9 L% x* ]# \发现古法染制的扎染品绿色环保 9 m, s/ v2 V. V有淡淡的清香 R3 k1 n- O+ T8 V& b. L, S! D+ u不论是作为观赏品还是收藏品都有很大的艺术价值 - n$ Y' Y0 z. N8 U$ B而扎染本身也具有花色丰富 5 y, z, ~7 H; r: v品种繁多、可选范围广、艺术品位高等特点 为了能让更多人体味古法扎染的韵味 了解这一丰富多彩的民族技艺 设计师们决定将这一元素运用到我们的展示空间中 3 R9 N3 b, g+ h/ a. E' Q# J$ u3 \ k+ s, ?: J4 z+ R $ c6 d' F7 g. E4 O" z ' o& q5 K4 C) n; \ · % J. M4 I9 a# ~7 a: f/ n· · 为此，我们特意去寻求当地艺术家的帮助. W) M3 D% w1 p 亲自教授我们独特的扎染艺术; o/ T, s2 R$ L. u4 K 但现如今会扎染手艺的匠人也越来越少 老龄化的趋势日益加剧 与他们的沟通也存着各种困难 设计师们往返大理多次7 v( z. c" H7 s' O: C& i 终于找到了一位能理解我们的设计思路& U$ g! K1 t N1 A8 a+ n 并且能把它付之于实践的扎染艺术家 0 v$ G3 B; P4 J3 ^8 c % R* T8 M, k9 \ `; _4 r6 N# o · , \$ h; ^5 L6 L0 r7 L· · 设计师们在欣赏了不同时代的扎染作品后 对扎染产生了浓厚的兴趣! g" Q* V/ g3 F 纷纷用自己的双手勾勒出美妙的图案0 m: v' H1 _8 u3 \ a 6 Z% `: t/ F, M& K( L4 U7 v + ~3 x M0 I! ]2 R3 p, Y. ?2 k; p + q0 @. ^, e) s9 v; r" e4 \ # l% }+ ~% N: n0 d3 K8 c · 8 k1 ^' G. W9 u" H3 {; c· · 传统的扎染制品一般是通过手工绘图 : o6 t) i+ V0 @, \( M2 \扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制成; i3 n( ^# B8 g( D7 q" e 而我们此次则是引用了月相与苍山洱海的概念& h, E+ |$ m! \$ z 纹样方面更是做出了大胆的尝试 不规则几何图案、随意图案、幻变图案等 强调的不再是界限分明的具象构图: M0 W7 M9 H1 w! _) p1 j! @3 M5 J 而是一种渐变随意的抽象构图 . \( G8 K% _+ l- h ( I2 h7 g1 ~1 X- s1 D5 {9 ^ · · · ; v' R1 }, M6 m: ~7 ?! I2 Z2 o9 x平平无奇的一块布& T' A: G# O4 P+ M% A3 \3 ] F1 g" J6 r6 J0 y, j3 U7 Y6 s3 c, h在大家的手中变出了神奇的图案2 }8 D4 |) M: h! j9 O 各有特色且晕色丰富，充满惊喜3 @# {) g# n6 W& B" @6 @7 \ 每个扎染作品的纹案都是独一无二的 0 w4 }! n1 W% `8 J+ t · · ; X1 ~/ E: m6 ^" ^# N· + ~% Z z0 B$ }蓝白相间的图案之中，晕染的是一份民间艺术的传承 无序的捆扎之中，带来的是惊喜和自然/ b' U% R( X, b 也是扎染的魅力所在 1 T t# ^7 I; l8 L( s# |% E 8 }" w( p1 A* [7 V Ⅱ * @6 ^/ t9 i" v Continue tie dye story : }' p( @7 g' o7 N+ U在大理，延续白族扎染故事 ' A" l7 \) e7 |2 [) v) ~' i- H. a% t7 x · : L. {+ d- c; K% S· . ?* y( k+ M0 M, f# Z1 s; A· 0 A6 Q8 P% w+ R" u. @, q2 W大理中梁壹号院 洱海的月是大理最美的景色 所以我们就用月相作为这个装置艺术的主题 将月亮的阴晴圆缺投射进了扎染中 8 b% k* ]) S& Q k. w" i放在了整个示范区最主要的楼梯空间中 z+ E% Y' ?% v# k8 Z$ L4 J: s8 N4 N4 X' ~7 [* @+ _: [8 N 4 ]% e- T/ t) U4 S* `" F6 y5 Y 5 r! d% C$ p1 `6 ` · 0 z( w/ H5 C& D3 \) }· & ]8 ^) B7 A+ ^( ~$ K· 每一块扎染都是独一无二的3 C1 g( m1 Q% Y/ Y, m * _8 |6 S3 k N* |2 ]/ `没有标准、无须设计7 p, V3 e2 c. C) |) i5 C' \ 艺术画面有若中国画泼墨大写意般艺术效果 若隐若现、如梦如幻: o0 E! L1 l* O7 M" v 给人们留下了巨大的艺术想象空间... Q/ ]+ h) F- z# G" M u- P1 y % }# P/ I/ }1 f" C5 A+ r% c - E* m. q) B' L9 a/ Y , u: E& Y: M* Z: y5 O: H D6 ^ 7 d5 P. T1 R3 \ · ; \" l4 F- j/ L7 O6 C4 V$ B· $ Q& C0 N$ I2 l; z# Y· 除了各种艺术装置之外8 k) W& _- J" s3 g 我们也在不同的空间将不同类型的扎染巧妙的运用( r6 ]: G( |8 i7 T9 Q- F 将传统的文化符号不停的再现/ n& V& i! W. e7 A- Q 以一种视觉符号 不同的表达感染空间使用者 7 f2 Q r! i6 c: } m+ c 8 f4 Z2 r' L# W& f9 \9 y! B* b0 b ]. K- E! e% k: B · " f! d* N: n( S+ l4 V, J- ?· · 我们也注意到了另一个4 I2 u9 u" H" U3 ^1 i# G! P0 i ' ?: L0 d7 S! m% W: S- j8 p C白族聚居地的传统文化符号——瓦猫 将其进行艺术再加工 点缀在部分空间里' m# _7 [! j3 Q! ^5 \ R 让人们跟这些古老的传统文化符号交流的同时% h% M+ M9 N; ?8 k& F3 p& U 本身就是一种时空的互动 · 5 g/ W: k, ]7 q; T· , r% X+ _' x/ B2 C$ i· ! w$ q) D6 B/ ^* l1 {纯手工制作是扎染的文化精髓! y& K# [- {6 Y& O! ]5 Y. d ( P' g3 E: H: I0 J( D亘古不变的传统构成了扎染文化的积淀 传统文化符号本身就是一种现实存在的时间记忆2 [7 D3 M/ A# A, U 让它们来承载时间的痕迹 e1 A# m. h, W" s K 是最简单且最有力的证明 2 k; t M, ]* q) D: n . b2 T# T; e. Y* X - o# x/ s& e9 N, M+ G- i |
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