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从建筑风水班开始一年的风风雨雨，徐韶杉经历了这样一个过程。原本头上戴着“中国建筑文化中心建筑风水文化专家委员会副秘书长”的头衔，一时间被炒作成为“风水发起人”。回想起去年的9月，全国舆论对“风水培训班”铺天盖地的褒贬声中，徐韶杉一副不堪回首状。 / x: A3 L, L- r0 S/ w: [ “当时压力太大了，周围人的态度是一时肯定一时否定，有一段时间我们的声音显得非常微弱，没人听我们的。”比起那时候的无奈，徐韶杉这次的表情则显得积极兴奋一些。 “前段时间的‘恶炒’一直误解了培训班的名称，媒体上用到的称呼是‘风水班’，而真正的名称是‘建筑风水班’。”徐韶杉解释，“风水包含建筑风水和风水文化，建筑风水是客观存在的，风水文化只是文化谈不上什么科学”。现在，建房的、买房的常常要请风水顾问看一看，风水已经融入到社会中，很多建筑物都有风水的依据在里面，否则对古建筑的规划设计无法作出更好的解释。其实这就是中国传统建筑文化中的一套理论系统。 西南交大建筑系教授、四川省建筑师协会副会长张先进也首次提出了“风水建筑理论”。张教授表示，修建房屋是要讲究“风水”的，“风水”是传统文化的一部分。 北京大学环境学院的于希贤教授认为，不应该怀疑风水是中国的民族文化，在研究文化地理、建筑规划、景观设计等等，这些东西都是非常有价值的工具，其实，在西方的景观设计、规划设计等一套理论传入中国以前，中国的哪一个城市，哪一个乡村，哪一个有名的建筑不是在风水师的思想指导下所做的？ |
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建筑风水不等同于平时所说的“风水”……