日本是一个岛国，为狭长的地形。由于缺乏大陆国家那种辽阔的疆域与宏大、严峻的自然概貌，周围接触到的多为小规模的景物，在温和而潮湿的海洋性气候中自然形成了日本民族的纤细感觉， 素以娇小纤细为美，并且岛内的民众特别关注四季的气候变化，一片落叶，一片雪花都要引发人们无尽的遐想。加上日本人居住空间的狭小，使他们在日常生活中普遍钟情于“轻、薄、小、巧”的器物，这恰好也反映出日本民族崇尚禅宗的谦虚品德和神道教的朴实美学 。
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0 x  ?' U# Z) V2 `/ K    我国的文学作品中的主人翁却不然，多以高大而闻名于世，如“齐天大圣孙悟空”、“高大泉”等。日本人崇尚浓缩、简约的风尚还体现在数字上，与中国人相反，我们认为双数代表吉祥，如“好事成双”、  “双喜临门”等， 忌讳单数，我们只有在供佛、祭死人时才用单数。然而，日本人送礼却多为单数，在物体的摆设上也是单数，如橱窗陈设、园林的石块摆放上，一般为三、五、七、九等数。

5 |( b# q/ P/ b* A在生活中日本人形成了以榻榻米为标准的模数体系，例如居室中的榻榻米其宽度是一米的，长度为两米，榻榻米作为居室面积的模数系统，和式房屋以榻榻米的多少来计算，例如六张榻榻米，可以是12、18、24不等的平方米面积。

在一些城镇的民居中，有许多庭院的围墙矮小得令人咋舌，如果单从防盗功能上考虑，那基本上是形同虚设，如此低矮的庭院围墙只能是“防君子而不防小人”。然而，要是从视觉上的美感因素来考虑，感觉它与低矮的和式建筑又是那么和谐而统一，而且这种低矮的尺度给人以亲近感，因为它拉近了建筑与人的感情距离。
许多神社与寺院的建筑，也不是一味地追求宏伟与高大，而大多为尺寸适中的高度。 这样，无形中削弱了普罗大众对宗教法事的神祕感，令善男信女感到与宗教的自然而贴切。
, n! u# |0 K" F7 c! `& A   在对器物的选择上，如果说中国人推崇“大而全”的话，那么日本人则是崇尚“小而精”。日本的传统文化中，非常强调人与环境的和谐、人与自然的共生的人生境界，强调从微小、具体的事物和操行中体现人性的尊严。所以，日本人善于在尽可能小的空间，用尽可能少的资源去做尽可能多的事情。在居住的理念中，则反映出一种在狭窄空间里回归安宁的“家窄心宽”住宅观，同时也体现了一种钟情于小巧、精致和优美的岛民心理特征和精神构造。

日本人在日常生活中，常有将物品缩小与折叠的意识，例如中国的团扇被日本人改变成了折扇，以便穿和服时可将其藏在袖子里，而从西方传来的长雨伞则被日本人改造成可缩小到10多厘米的折叠伞，这种折叠意识不单是为了节省空间的需要，也对现代生活提供了一种新的设计思路，这种对物品的折叠行为和意识，我们均可从风吕敷的折叠式包装、三宅一生的折叠式服装、箱型的便当盒中得到印证，这在一定程度上，反映出日本设计中的美学理念。

0 w8 K! u2 X7 K抑或是源于以“以小为美” 的传统审美意识，现代日本人于是便创造设计出了最小的电脑、世界最小的汽车、最小的录像机，也正是因为这“以小为美” 的设计理念，这类产品的小型化、标准化、多功能化，恰好又顺应了国际上倡导的节省能源、合理利用空间和保护生态环境等绿色设计潮流，符合了国际市场的需求，使日本的产品设计得以风靡世界。于是乎，日本设计中的这个浓缩意识便意味着创造、意味着智慧、也就意味着美！
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5 a# F4 _9 P- Y) J1.日本园林
0 z. \. c& n* z2 W. U3 Y低矮的屋顶，窄小的拱桥，散乱的樱花，构成了日本独有的民族风情，于寂静中寻求永恒的世界，呈现出禅宗的“空境”。

2.日本的折扇
日本的折扇是由中国的团扇演变而来，这种折叠形态不仅是节省空间的概念，也是日本民族缩小思维能力的体现.
3.寺院内低矮的小木屋
. Z& q1 l* ~% u7 C7 d日本的文化传统一直受到禅宗思想的影响,日本的文化艺术多从禅宗冥想的精神构思而来,并且在禅的启发下将观念性的物体缩小,以体现出一种空相。
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4 i1 N$ z# i7 r7 D3 @4.小巧、低矮的和式门厅。
在日本传统文化中，非常重视人与环境的和谐，追求与环境共生的人生境界，强调从微小而具体的事物和操行中体现出人的尊严.
5.小花盆架
5 F: z, z$ x. m# S日本人善于将直观性的东西缩小并减少到最低,以简素的面貌出现 “无相”的状态,反映出禅宗美学谦虚的品德.

6.低矮的竹凳
4 {% }& s1 [4 {6 W' s3 m日本的家具设计质朴简约,崇尚自然,摈弃多余的装饰,充分体现材料的肌理,展现材料的天然素色之美
.神社内矮小的石桥
  }2 S0 ~# z1 \& Y9 e+ q8 a矮小的石桥,窄短的阶梯,碎石铺路,一切的景物皆为表现“空寂”之状，让神社成为远离尘世喧嚣的世外桃源.
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) x, H2 b4 b8 e6 ]: m3 C4 x: }8.令人爱不释手的小茶壶
日本民族素以娇小纤细为美，所以日本的陶艺器皿形态显得矮小，而且手感舒适，便于把玩端详，易与使用者产生亲近感，恰好反映出禅宗的谦虚品德和神道教的朴实美学.

, ?5 q0 d! ]/ R  N9. 日本花道
5 e; t  R; U( w. V# \几枝疏朗、闲散的树条和低矮小巧的花瓶， 那丝丝的禅意,沁人心脾!

& M& e) {! a+ |! x, y0 z$ G9 H10.低矮的寺院外墙
% R% t5 D# Y  @- `/ e这段残留的土墙,不仅让你感触到久远历史脉搏的跳动,也是日本民族的精神的象征,人们在土墙的规范下,参禅、冥想、体味“观空如色”的禅宗理念。

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) V3 I4 X4 R& M% ~11.一面馆的园林小品
5 X  P3 A& Q2 r青苔斑驳，清水长流，树木掩道，细竹篱笆，石灯伫立，如此窄小的空间，竟能营造出如此精巧的园林景观。

12. 小陶泥人
物品的小型化是日本商品的特征之一，男女老幼皆欢喜这手掌般大小的小陶泥人。淘气而矮小的陶瓷人像也体现了日本物品的精致小巧和简洁的特征。
13.长谷寺内的小木桥
7 M' _+ w) t. ~“矮小为美”， 不只是在造型上将其体积变小，而是要在建筑造型中加入浓缩感这一美学概念。
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