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3 \7 q r q+ t6 e9 v [客观的看待《周易》的预测功能 个人认为 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 盖有两因 7 S9 _; q1 Q/ b1 C 一为其不善 0 }0 t9 G4 }& b7 R; o: u 二为其不屑 " k, n S# _6 W) g" c% N 盖因这些人衣食无愁之故 2 |$ Z: R, e' F% F; y1 Q' w: ~ 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 . y2 X* P7 Y1 F } 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 - M! i0 Q( u: t4 g 现在天气对我们的影响越来越弱 那时不能说是蛮荒时代也差不多 # e0 S3 H8 s1 Q6 o$ g 生产力低下 & n/ k& \4 a* J, @ 影响人生计的最大问题就是天气 & V9 z0 e/ x2 q, ~ X 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 可能一阵大雨所有的粮食就没了 ( r P! k1 R, B! ~5 S2 H/ S9 S* j 于是当时的贤者能用易来预测 ( _; z& h6 T! `4 U& v$ \1 y 显见不知费了多少心思 ; K9 |- \" {3 Y) ]. z4 f, f. Y) f 在多少次实践的基础上才总结出来 这是前人的心血 0 W4 C( g7 {' R1 M( a 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 ; I2 W2 Z$ D; w1 q2 h5 q 到底灵与灵 / m' `+ f2 a4 V( G7 U. O 行与不行 我个人认为只有实践出真知 学问不能酸 是流臭汗的 9 K0 Q( h1 J4 r; N8 ~$ y" ^ 是服务于民的 " Q* R+ e# ?% G# u$ q# Y* n : o% _" ~2 e6 S' I% C$ x 如果说一个人说此书没有预测功能 / i) p" C* }8 K! ?& p: Y9 C! v 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 . n2 ^0 G$ X: h# _/ I; v 并自己实践一下然后下下结论 0 P" P8 Y+ M+ m 不能自己都不去试 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话：那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异？ ! @3 J. _0 s) j( O 根本没吃过 2 K- U0 B) }3 w- c) f 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 互相瞧不起 1 Y8 u, g- P1 o& m& x6 q 固然有各种各样的条件与限制 可是现在我们的网络很发达 不存在这样的问题 8 k4 d3 D, l5 B. }+ V0 `% _! k3 { 我个人认为最好的方式是 对于此书的预测职能说不行的 请自己先看明白如何去预测 再自己试试看看行不行 6 t7 e2 |- b s+ c. l# T8 I- L 然后以事实为依据摆在这里说：“我试过了，那是骗人的！” # ~. C4 g8 e0 i9 h0 X+ P 不知所谓的大儒们敢不敢啊？ , X# G1 `4 h, H/ T 酸？ 1 D6 ?6 h0 H- m 不负责任？ 当年酸一下行 还可当一个才子或是一个圣人 现在的社会如果酸 其结果也许只有一条 饿死！ 9 F. b9 z- K! T. F$ r) i* x 8 \( J4 E6 v o2 O$ c 5 Z. @3 E; u+ f/ n& x ' H( M8 f. r Y _ 0 o1 ]2 `# V! `+ g1 T5 r& u * G, T7 E. a _ `' Y' d% p9 W |
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