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0 D. E8 A$ q: W, c [客观的看待《周易》的预测功能 ( ]; l5 T& J2 z0 [. a5 a4 Z 个人认为 5 p( {" E" g* g- ]5 p 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 ; G" v/ T7 |$ { 盖有两因 + e0 Y: A! L3 I- | 一为其不善 二为其不屑 盖因这些人衣食无愁之故 ; }4 T% S4 \5 ^: W" x 7 `! Y! L: D, Q" z- S8 h 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 5 g' G! W0 m/ z* _8 \6 f; L 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 现在天气对我们的影响越来越弱 2 |8 f- S W$ Q, Z+ }; t 那时不能说是蛮荒时代也差不多 ( x5 b' v, y+ n' B 生产力低下 影响人生计的最大问题就是天气 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 4 P& K3 s& M' t( B3 \* G: O$ s" h/ i 可能一阵大雨所有的粮食就没了 : x' H2 T b A3 d 于是当时的贤者能用易来预测 显见不知费了多少心思 $ K# i, A6 z p( W 在多少次实践的基础上才总结出来 / ?! t7 T* r% y4 w- ~ 这是前人的心血 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 " K' H) O( Y/ l3 \ 到底灵与灵 5 {" G, C" a: P8 ~: _) d 行与不行 我个人认为只有实践出真知 5 T t+ P; s L7 a7 Y! E( m 学问不能酸 6 f9 m% Z4 Z2 x+ H 是流臭汗的 - q4 b. X0 d" e8 K8 F7 ?+ T1 E' n( _ 是服务于民的 8 p j; ^2 U2 y0 j( G }2 @* g; t 1 U7 I( p: q/ l1 T( ?1 N 如果说一个人说此书没有预测功能 , G' [' o/ O7 K+ R3 I 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 并自己实践一下然后下下结论 不能自己都不去试 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话：那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异？ e. Z8 t2 { Y 根本没吃过 3 Q0 }2 }! c( n8 ^% `$ H- e! f % h! Q0 O6 y* o: `1 E/ g 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 / ]/ w4 C$ J7 N, w, a 互相瞧不起 固然有各种各样的条件与限制 4 j. i6 I) A7 d A+ y* m& X6 Q 可是现在我们的网络很发达 " l3 Z- M0 ]3 z9 r- x$ Y; O% } 不存在这样的问题 我个人认为最好的方式是 对于此书的预测职能说不行的 请自己先看明白如何去预测 & }- h3 g3 m* x) Y& V5 d* n 再自己试试看看行不行 6 z1 Z& }7 f, o4 i; F7 a5 V 然后以事实为依据摆在这里说：“我试过了，那是骗人的！” - [8 J/ o2 B1 d2 @& P 不知所谓的大儒们敢不敢啊？ 酸？ 不负责任？ 当年酸一下行 * x& S$ Q, k4 q6 |: W6 W ]3 R1 o; X 还可当一个才子或是一个圣人 ; [- [5 t2 y; ~% @6 V 现在的社会如果酸 0 U( t8 m& t- E: N! a 其结果也许只有一条 4 v; w! N1 s/ x4 R! O+ {. j 饿死！ : M; O4 |) L1 U , m0 x8 k* N. p4 C) p. @ 9 M) r: e% |* P% _2 [1 }6 P. Z8 ` % h# b" z4 d6 u n% e. r5 u8 a7 O7 _2 \$ I$ e! f 7 W3 n0 `. |+ Q6 A |
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