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[客观的看待《周易》的预测功能 3 K: x8 l6 c7 G" _' E 9 P* W- T% A3 E6 b$ K; V* ] 个人认为 所以孔孟之道所谓善易者不卜之类 $ I# D/ r3 _7 u2 d! U0 U; k 盖有两因 一为其不善 $ X, f) n! Y( ?# F& x4 F 二为其不屑 + i6 c! o* J) v- ` 盖因这些人衣食无愁之故 天气对人的影响在周朝或是更早以前那是最大最重要的 我们不能用我们现在的生活环境类比那时的环境 现在天气对我们的影响越来越弱 5 E, i( k. r) S: S! x 那时不能说是蛮荒时代也差不多 3 t) r# h+ y2 M1 s: m/ { 生产力低下 / X9 ~* s' s; K, j* L& Z) f" A; s) [ 影响人生计的最大问题就是天气 可能一阵大风就会把所有的房子盖掀掉 可能一阵大雨所有的粮食就没了 于是当时的贤者能用易来预测 / I+ G% n' e' x( O4 W 显见不知费了多少心思 - [9 Q. y% f0 }4 d5 n) V" X7 _ 在多少次实践的基础上才总结出来 ) V! ?4 E' U9 N7 Z0 [2 r 这是前人的心血 4 q6 n' D5 \4 B- C2 Z+ a 易之道为服务于民 预测本就是其中一法 到底灵与灵 ; M6 X5 I9 ]. @- ]4 a; O 行与不行 我个人认为只有实践出真知 ; ~8 Y' @2 [+ } x: ~ 学问不能酸 是流臭汗的 / w7 Z8 o" \8 c5 _6 E# H: q0 I2 x 是服务于民的 ; T. m2 o3 B7 K9 C" i, } 如果说一个人说此书没有预测功能 + O: `. t' Z6 k) A* Y 那就请说这句话的人先去研究一下此书的预测性 ; r# r1 i6 r; K& e! } 并自己实践一下然后下下结论 # i# o, B- @, s) M2 ?8 s( K/ s 不能自己都不去试 ! _ |' M$ {7 T1 X# I 闭着眼睛说出这样一句非常不负责任的话：那是迷信 这和一个未吃过海鲜的人说海鲜不好吃又有何异？ 根本没吃过 4 a5 {7 C7 R8 s2 Q; e 历代以来所谓的学术派与术数派一直缺少沟通 ; i* w7 H) x7 ~) H+ \ 互相瞧不起 固然有各种各样的条件与限制 , m. Z/ [( A& a: V8 x4 W" }/ C; m 可是现在我们的网络很发达 不存在这样的问题 我个人认为最好的方式是 对于此书的预测职能说不行的 ; `9 v+ T3 O* Y8 C% c 请自己先看明白如何去预测 再自己试试看看行不行 4 r' v, ^. y. v6 ` 然后以事实为依据摆在这里说：“我试过了，那是骗人的！” 不知所谓的大儒们敢不敢啊？ ) s+ I; F/ \% s; ~# a9 J+ h9 e 酸？ 不负责任？ 当年酸一下行 还可当一个才子或是一个圣人 现在的社会如果酸 . A7 G F! h% L9 V) A+ g 其结果也许只有一条 2 g* \1 Y1 X( W. t: h& d* Y 饿死！ 9 [, O' a* s/ W1 ]% S- L' { : O8 }" u; a' ?1 b' c- F6 L 4 @% u5 l$ A: T + U. M4 M& J& f- [, P* W4 k! \ |
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