说说被相当一部分视为真理的“灶与水池不能相对”

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古灶落地灶门向前,并烧的是柴,因此有灰,其对面如果有平面的容器装水或是有井,那么灰极易落入水中而导致水不清洁,另外在灶对面放水,人活动时易踢翻容器,此是当是的实际情况,因此有灶水不相对一说。而现在的灶哪有灰?现在的水池亦非蓄水之用,因此何来不能相对不说?  
% x+ U9 ~$ v' A; U从卦位上讲,北坎水南离火,其卦所排即是水火相冲之形,因为水火相对无碍。  
+ k5 j( @6 A, S7 s从《易经》上讲,卦有水火既济与火水未济,因此火水就算放在一起也未必就是相冲,亦有既济之形。这个好理解,比锅人有水火在烧,那么水火共处得很好。  - D: e- c' J$ ~3 E9 a! P
客观辩证关与时俱进的拿出有效依据来才是国故本色,而所谓的伤财、伤人等的说法仅从灶水相对一派胡言,根本不足不信,换句话说,那是死读书或是读死书。
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标签: 易经 本色
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发表评论6

  • weewuoo 2014-12-21 13:34:39

    看了楼主的帖子立马觉得精神了,顶
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  • liminghello 2016-4-21 15:03:48

    长知识了 原来都是跟客户这么说 还是能唬住一大片的~~~~~

说说被相当一部分视为真理的“灶与水池不能相对”
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