古灶落地灶门向前，并烧的是柴，因此有灰，其对面如果有平面的容器装水或是有井，那么灰极易落入水中而导致水不清洁，另外在灶对面放水，人活动时易踢翻容器，此是当是的实际情况，因此有灶水不相对一说。而现在的灶哪有灰？现在的水池亦非蓄水之用，因此何来不能相对不说？  
从卦位上讲，北坎水南离火，其卦所排即是水火相冲之形，因为水火相对无碍。  
从《易经》上讲，卦有水火既济与火水未济，因此火水就算放在一起也未必就是相冲，亦有既济之形。这个好理解，比锅人有水火在烧，那么水火共处得很好。  
客观辩证关与时俱进的拿出有效依据来才是国故本色，而所谓的伤财、伤人等的说法仅从灶水相对一派胡言，根本不足不信，换句话说，那是死读书或是读死书。


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